Illustration tirée du livre " COMPUTORAH " de Moshe KATZ

 

 

 

 

 

Cette page est en partie extraite de la Xe partie du chapitre consacré au cas Michelin.

 

 

" [...] Quand ma peau sera détruite, il se lèvera; Après que ma peau aura été détruite, moi-même je contemplerai Dieu. (Job 19/26)

" [...] Que tes morts revivent! Que mes cadavres se relèvent! -Réveillez-vous et tressaillez de joie, habitants de la poussière! Car ta rosée est une rosée vivifiante, Et la terre redonnera le jour aux ombres. (Esaïe 26/19)

Ces deux versets, inspirés à deux auteurs de l'Ancien Testament, parlent de résurrection et sont en miroir 19/26 et 26/19.

 

Beaucoup refusent le phénomène des codes Bibliques pour toutes sortes de bonnes et surtout mauvaises raisons. Prenons le cas du Psaume 46 composé de 11 versets:

46:1 Au chef des chantres. Des fils de Koré. Sur alamoth. Cantique.

(46:2) Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.
2 (-) C’est pourquoi nous sommes sans crainte quand la terre est bouleversée, Et que les montagnes chancellent au coeur des mers,
3 (-) Quand les flots de la mer mugissent, écument, Se soulèvent jusqu’à faire trembler les montagnes. -Pause.
4 (-) Il est un fleuve dont les courants réjouissent la cité de Dieu, Le sanctuaire des demeures du Très-Haut.
5 (-) Dieu est au milieu d’elle: elle n’est point ébranlée; Dieu la secourt dès l’aube du matin.
6 (-) Des nations s’agitent, des royaumes s’ébranlent; Il fait entendre sa voix: la terre se fond d’épouvante.
7 (-) L’Eternel des armées est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. -Pause.
8 (-) Venez, contemplez les oeuvres de l’Eternel, Les ravages qu’il a opérés sur la terre!
9 (-) C’est lui qui a fait cesser les combats jusqu’au bout de la terre; Il a brisé l’arc, et il a rompu la lance, Il a consumé par le feu les chars de guerre.
10 (-) Arrêtez, et sachez que je suis Dieu: Je domine sur les nations, je domine sur la terre.
11 (-) L’Eternel des armées est avec nous, Le Dieu de Jacob est pour nous une haute retraite. -Pause. (Psaumes 46/1-11)

Puis considérons ce même Psaume dans sa version Anglaise:

46:1 "To the chief Musician for the sons of Korah, A Song upon Alamoth."

God is our refuge and strength, a very present help in trouble.
2 Therefore will not we fear, though the earth be removed, and though the mountains be carried into the midst of the sea;
3 Though the waters thereof roar and be troubled, though the mountains shake with the swelling thereof. Selah.
4 There is a river, the streams whereof shall make glad the city of God, the holy place of the tabernacles of the most High.
5 God is in the midst of her; she shall not be moved: God shall help her, and that right early.
6 The heathen raged, the kingdoms were moved: he uttered his voice, the earth melted.
7 The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.
8 Come, behold the works of the LORD, what desolations he hath made in the earth.
9 He maketh wars to cease unto the end of the earth; he breaketh the bow, and cutteth the spear in sunder; he burneth the chariot in the fire.
10 Be still, and know that I am God: I will be exalted among the heathen, I will be exalted in the earth.
11 The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah. (Psalms 46/1-11)

William Shakespeare avait 46 ans quand la KJV ("King James Version") Anglaise a été publiée en 1611. Pour un certain nombre de raisons elle est d'ailleurs toujours consultée comme dans mon cas.

Pour celui qui ne connaît rien de la langue de Shakespeare, il peut tout de même vérifier l'intégrité du texte et se contenter de compter les mots...

On compte 46 mots à partir du début pour tomber sur shake et 46 mots à partir de la fin pour trouver spear.

46:1 "To the chief Musician for the sons of Korah, A Song upon Alamoth."

God is our refuge and strength, a very present help in trouble.
2 Therefore will not we fear, though the earth be removed, and though the mountains be carried into the midst of the sea;
3 Though the waters thereof roar and be troubled, though the mountains shake with the swelling thereof. Selah.
4 There is a river, the streams whereof shall make glad the city of God, the holy place of the tabernacles of the most High.
5 God is in the midst of her; she shall not be moved: God shall help her, and that right early.
6 The heathen raged, the kingdoms were moved: he uttered his voice, the earth melted.
7 The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah.
8 Come, behold the works of the LORD, what desolations he hath made in the earth.
9 He maketh wars to cease unto the end of the earth; he breaketh the bow, and cutteth the spear in sunder; he burneth the chariot in the fire.
10 Be still, and know that I am God: I will be exalted among the heathen, I will be exalted in the earth.
11 The LORD of hosts is with us; the God of Jacob is our refuge. Selah. (Psalms 46/1-11)

Et si l'on compte 14 mots à partir du début et 32 mots à partir de la fin, on trouve will et I am.

14 + 32 = 46

On peut donc, en suivant ce "code" écrire "william shakespear"... Cependant, certains refuseront cette évidence sous prétexte que shakespear est écrit sans "e" final...

 

 

 

Le président Obama lit le Psaume 46 aux cérémonies du 9/11

 

A propos de la lecture de ce Psaume 46 par B. Obama à l'occasion des cérémonies du 11/9/11, j'ai écrit:

...//...

 

La Bible comporte 1189 chapitres répartis sur 66 livres, Ancien et nouveau Testaments confondus.

Le 153^e chapitre est à la fin du Livre des Nombres, 4^e et avant dernier livre constituant la Torah.

L'Ancien Testament est composé de 929 chapitres et le nouveau Testament en compte 260.

C'est parfaitement véri-fiable quelque part sur une de mes pages que je ne retrouve plus ou sur des sites comme: http://www.bibliquest.org/Bible_par_chapitres.htm

Si un Livre Biblique traite des nombres, c'est qu'ils ont leur importance, non?

Or, si l'on procède à revers ou si l'on compte à rebours comme l'affectionnent tant les occultistes, le Psaume 46 est le 406^e chapitre et par conséquent le 260^e+406^e = 666^e chapitre Biblique!

Le Psaume 46 correspond donc au 666^e chapitre à partir du 22^e et dernier chapitre de l'Apocalypse Johannique!

46:1 Au chef des chantres. Des fils de Koré. Sur alamoth. Cantique.

(46:2) Dieu est pour nous un refuge et un appui, Un secours qui ne manque jamais dans la détresse.

Selon les versions, le deuxième verset est cité avec la référence 46:1 et non 46:2

Les microordinateurs utilisent plusieurs jeux de caractères selon le type d'application. Tous les jeux de caractères sont basés sur le code ASCII ou American Standard Code for Information Interchange, créé en 1963.

 

A = 65	B = 66	C = 67	D = 68	E = 69
F = 70	G = 71	H = 72	I = 73	J = 74
K = 75	L = 76	M = 77	N = 78	O = 79
P = 80	Q = 81	R= 82	S = 83	T = 84
U = 85	V = 86	W= 87	X = 88	Y = 89
Z = 90

codes ASCII des lettres majuscules

En calculant la valeur de "CHRIST" en lettres majuscules, on obtient alors:

"CHRIST" = 67+72+82+73+83+84 = 461 où l'on peut lire le 46:1

 

...//...

 

 

L'alphabet Hébreu est composé de 22 lettres de base dont cinq changent de statut lorsqu'elles se trouvent en position finale, ce qui donne 27 lettres en tout.

 

Image avec effet de survol à la souris

 

La lettre (VAU) W par exemple a la valeur 6 et il est facile de comprendre ce que suggère selon cette perspective la séquence WWW..

Ces 22 lettres correspondent aux 39 Livres de l'Ancien Testament regroupés en 22 ensembles distincts.

Ces 22 + 5 lettres sont en correspondance symbolique directe avec les 27 Livres du Nouveau Testament et plus particulièrement avec les 22 chapitres de l'Apocalypse Johannique.

 

Alphabet Grec

 

 

 

Le Psaume 119 est le chapitre le plus long de la Bible. Le Psaume 117 est au milieu de la Bible, alors qu'il est aussi le chapitre le plus court de cette même Bible! Le Psaume 117 est précédé de 594 chapitres en amont et suivi de 594 en aval donnant un total de 1188 chapitres sur les 1189 que compte la Bible.

Ce Psaume 119 est un chapitre acrostiche (c'est à dire alphabétique comme les Psaumes 9, 25, 34, 37, 111, 112, 145) riche de 22 strophes, chacune d'entre elles possédant 8 versets commençant par la même lettre.

L'alphabet Hébreu comporte 22 lettres de base. La première lettre de chacune des 22 strophes ou "stances" correspond à chacune des 22 lettres de cet alphabet Hébraïque. Les deux premières stances commencent donc respectivement par les lettres aleph et beth de l'alphabet Hébreu, rendant Gloire ainsi à La Parole de Dieu.

Les scribes Juifs vérifient les copies de la Torah en calculant le total des versets. Le 153^e chapitre de la Bible est le dernier du livre des Nombres constitué de 36 chapitres.

Le Psaume 119, chapitre le plus long de la Bible comporte 176 versets avec le seul verset 153 des Ecritures.

Le nombre 118 est le plus petit nombre décomposable en une somme de quatre triplets dont les produits sont tous égaux:

118 = 14+50+54 = 15+40+63 = 18+30+70 = 21+25+72.

Le produit de chacun de ces triplets vaut 14x50x54 = 15x40x63 = 18x30x70 = 21x25x72 = 37800.

Autres remarques:

" [...] Les secrétaires du roi furent appelés en ce temps, le vingt-troisième jour du troisième mois, qui est le mois de Sivan, et l'on écrivit, suivant tout ce qui fut ordonné par Mardochée, aux Juifs, aux satrapes, aux gouverneurs et aux chefs des cent vingt-sept provinces situées de l'Inde à l'Éthiopie, à chaque province selon son écriture, à chaque peuple selon sa langue, et aux Juifs selon leur écriture et selon leur langue. (Esther 8/9)

Ce verset est le plus long de la Bible...

" [...] Jésus pleura. (Jean 11/35)

et celui-ci est le plus court.

La Bible étant inspirée de Dieu, Sa Parole est donc liée à une structuration mathématique clairement définie, d'où toute forme de hasard est exclue. Et cet aspect mathématique est aussi ma thématique d'approche des Ecritures pour illustrer mes réflexions à leur sujet et le témoignage chrétien en général.

 

Ecriture des tables de la Loi

Vue extraite du film "les 10 commandements" de Cecil B DeMille.

1 au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.
2 Elle était au commencement avec Dieu.
3 toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle. (Jean 1/1-3).

1 + 2 + 3 = 1 x 2 x 3 = 6

6 = [1]¹ + [2]¹ + [3]¹

36 = [1]³ + [2]³ + [3]³

Et sachant que [2]⁶ vaut 64 soit le nombre de cases d'un jeu d'échecs:

666 = [1]⁶ - [2]⁶ + [3]⁶

La "Parole" devient alors en grec le "Logos", qu'on appelle aussi le "Verbe" et que l'on retrouve consignée en Apocalypse par le même auteur:

" [...] et il était revêtu d'un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu. (Apoc. 19/13).

 

Histogramme des occurrences du mot "Parole(s)"

 

La Référence Strong 3056 rapporte:

parole, propos, discours, mot, parler, rendre compte, question, bruit, chose (dite), enseignement, renommée, s'entretenir, adresser, déclaration, un livre, proposition, affaire, motif, exhortation, se plaindre, prédication, langage,...;

1) parole

1a) parole, émise de vive voix, implique conception ou idée

1b) ce que quelqu'un a dit

1b1) une parole
1b2) les dires de Dieu
1b3) décret, mandat ou ordre
1b4) préceptes moraux donnés par Dieu
1b5) prophéties de l'Ancien Testament données par les prophètes
1b6) ce qui est déclaré, une pensée, déclaration, un aphorisme, un dicton, une maxime

1c) discours

1c1) l'action de parler, discourir
1c2) faculté de parole, adresse et pratique dans la parole
1c3) une sorte ou un style de discours
1c4) une parole continue et suivie - instruction

1d) doctrine, enseignement

1e) toute chose rapportée en parole, narration, récit

1f) matière à discussion, chose dite, affaire, cause de dispute, case, motif à plaider

1g) la chose dite ou dont il est question, événement, action

2) son usage en considération de l'ESPRIT seul

2a) raison, la faculté mentale de penser, méditer, raisonner, calculer

2b) prendre en compte, c.à.d avoir égard, considérer

2c) décompter, faire le point

2d) réponse ou explication en référence à un jugement

2e) raison, cause, fond

3) Dans Jean, le mot dénote la Parole essentielle de Dieu, Jésus-Christ, la sagesse et le pouvoir en union avec Dieu, son ministre dans la
création et le gouvernement de l'univers, la cause de toute vie sur terre, physique et morale; Jésus qui est venu dans une nature
humaine pour procurer le salut à l'humanité, le Messie, la seconde personne de la Divinité, qui brille éminemment par ses paroles et ses actions.
Un philosophe Grec Héraclite, a le premier utilisé le terme Logos vers 600 av. J.C pour désigner la raison divine ou le plan qui coordonne un univers changeant. Ce mot est bien approprié à l'exposé de Jean 1.

Le mot "Parole" est cité 42 fois dans le Psaume 119. Les 22 sections de 8 versets alignent les lettres de base de l'alphabet Hébreu non seulement pour chacune de ces sections mais aussi répétée pour chaque première lettre de chaque verset. Chacun des 8 versets de la première section commence ainsi par la première lettre aleph et ainsi de suite pour les 21 sections suivantes. Chacun de ces 8 versets est à rapprocher du nombre 888 qui est en alphanumérisation Grecque celui de Jésus en opposition au 666.

 

888 = [8] 3 + [8] 3 + [8] 3     512 + 512 + 512 = 1536 1536 = [1] 3 + [5] 3 + [3] 3 + [6] 3     1 + 125 + 27 + 216 = 369 369 = [3] 3 + [6] 3 + [9] 3     27 + 216 + 729 = 972 972 = [9] 3 + [7] 3 + [2] 3     729 + 343 + 8 = 1080 1080 = [1] 3 + [0] 3 + [8] 3 + [0] 3     1 + 0 + 512 + 0 = 513 513 = [5] 3 + [1] 3 + [3] 3     125 + 1 + 27 = 153

666 = [6] 3 + [6] 3 + [6] 3     216 + 216 + 216 = 648 648 = [6] 3 + [4] 3 + [8] 3     216 + 64 + 512 = 792 792 = [7] 3 + [9] 3 + [2] 3     343 + 729 + 8 = 1080 1080 = [1] 3 + [0] 3 + [8] 3 + [0] 3     1 + 0 + 512 + 0 = 513 513 = [5] 3 + [1] 3 + [3] 3     125 + 1 + 27 = 153

Les spécificités exceptionnelles du nombre 153 structurent en tâche de fond ces harmonies qui ont pour but de souligner l'inspiration divine des Ecritures et ce de manière aussi constante que variée!

 

 

Cette alphanumérisation du prénom de Jésus donnant 888, on ne peut alors s'étonner de cette particularité de l'alphabet Grec parmi d'autres, à savoir qu'il est composé de 8+8+8 lettres ou:

8 unités + 8 dizaines + 8 centaines

Ce n'est donc certainement pas du hasard si Jésus mentionne qu'il est "l'alpha et l'oméga":

" [...] Je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant. (Apocalypse 1/8)

" [...] Et il me dit: C'est fait! Je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement. (Apocalypse 21/6)

" [...] Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. (Apocalypse 22/13)

Si Jésus avait indiqué qu'il était l'alpha et l'oméga, cela sous-entend bien entendu que toutes les autres lettres de l'alphabet le concernent tout autant puisqu'il est Le Verbe incarné!

Et comme IL est venu accomplir et non abolir La Loi, il est aussi l'Aleph-Tau de l'aleph-Beth Hébreu.

 

 

L'addition des voyelles du Nom de Jésus-Christ, "E+U" et "I", que l'on retrouve dans notre mot "DIEU" donne 5+21 = 26 et 9

26 lettres et 9 chiffres permettent de traduire la Bible dans notre langue.

Dois-je rappeler que le 26 Septembre d'une année non bissextile, un 26/9 donc est aussi le 269^e jour d'un calendrier indexé sur Notre Seigneur?

Samuel de son côté m'a fait parvenir les résultats suivants liés au nombre exceptionnel 407:

LES TROIS VOYELLES "I", "E" ET "U" DU NOM DE DIEU = 407
LES TROIS VOYELLES "I", "E" ET "U" DANS L’ALPHABET = 407
LES LETTRES, LES VOYELLES "I", "E", "U" DE L’ALPHABET = 407
LES LETTRES OU VOYELLES "I", "E", "U" DE L’ALPHABET = 407
LA PLACE DES LETTRES "I", "E" ET "U" DANS NOTRE LANGUE = 407

 

Philatélie Hébraïque

Paix pour Israël

 

Le premier verset en Genèse l'atteste car le 4^e mot des sept qui le composent correspondent à ces deux lettres Aleph-Tau, semblables à la lumière centrale du chandelier à sept branches. Cette flamme centrale brûle plus longtemps que les autres et sert à les allumer.

8 je suis l'alpha et l'oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant.
9 Moi Jean, votre frère, et qui ai part avec vous à la tribulation et au royaume et à la persévérance en Jésus, j'étais dans l'île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.
10 je fus ravi en esprit au jour du Seigneur, et j'entendis derrière moi une voix forte, comme le son d'une trompette, (Apoc. 1/8-10).

Et si à la lecture du verset suivant...

" [...] Comme il se dirigeait vers la porte, une autre servante le vit, et dit à ceux qui se trouvaient là; Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth. (Matthieu 26/71)

Selon une autre formulation, ce psaume 119 est formé de 176 distiques, divisés en 22 strophes et chaque strophe est donc composée de 8 distiques. Les 22 lettres de l'alphabet (ou "alephbeth") sont sciemment répétées 8 fois dans chaque strophe comme le texte original Hébreu le prouve. Les versets du Psaume 119 sont construits selon une alternance de syllabes courtes et longues.

1 Heureux ceux qui sont intègres dans leur voie, Qui marchent selon la loi de l'Éternel!
2 Heureux ceux qui gardent ses préceptes, qui le cherchent de tout leur cœur,

Le Psaume 119 commence avec cette bénédiction alors que de manière parallèle, l'Apocalypse est le seul des 66 Livres Bibliques à commencer par une bénédiction:

1 Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt, et qu'il a fait connaître, par l'envoi de son ange, à son serviteur Jean,
2 lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, tout ce qu'il a vu.
3 Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de la prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites! Car le temps est proche. (Apoc. 1/1-3).

" [...] Affermis mes pas dans ta parole, et ne laisse aucune iniquité dominer sur moi! (Ps 119/133)

La première partie de ce verset 133 du Psaume 119 exprime le pourquoi de ce développement, mon intention étant de justifier mon approche par les nombres comme étant "Une" voie d'affermissement parmi tant d'autres et non "La" voie unique comme certains pseudo "initiés" Cabalistes voudraient le faire entendre!

 

Ancien Testament	Nouveau Testament

 

Livre = 66.

 

 

" [...] Satan se leva contre Israël, et il excita David à faire le dénombrement d'Israël. (1 Ch 21/1)

Une recherche à ce sujet sur http://video.google.fr/ révèle le nom d'un chercheur Américain, Al Neal, qui développe ce concept dans les deux vidéos dont l'URL suivent:

	The Infinity Bible Code - Second talk given to the Prophesy Club by Al Neal pt.1 48 mn
	The Infinity Bible Code - Second talk given to the Prophesy Club by Al Neal pt.2 54 mn
	et une séquence raccourcie de 16 mn sur: Al Neal's Infinity Bible Code

 

J'ai tenté de restituer une partie de son exposé tout à fait remarquable et vérifiable, tout au long du paragraphe qui suit afin que ceux qui ne comprendraient pas l'anglais ou n'auraient pas assez de temps ou même de puissance processeur sur leur ordinateur pour visionner les quelques 2h et demie de sa conférence, puissent avoir accès à cette connaissance.

Il existe plusieurs moyens de sauver ces vidéos sur le disque dur comme:

l'extension "videodownloader" du navigateur gratuit (en Français, sur Mac ou PC) Firefox...

ou en cliquant sur le lien qui croît à vue d'oeil (en Mo et non en Ko) au fur et à mesure que la vidéo se charge, dans la page après avoir cliqué sur "activité" dans la rubrique déroulante du menu "FENETRE" du navigateur Safari sous Mac OS X...

etc. Il existe de nombreuses autres procédures développées sur des sites spécialisés sur le Net.

L'auteur Al Neal a aussi un site en ligne, en Anglais bien sûr.

http://www.infinitybiblecode.org/

le lecteur pourra consulter l'adéquation des lettres de l'alphabet hébraïque et le Psaume 119 sur

http://www.infinitybiblecode.org/Psalms119.htm

un lexique d'équivalences Alphanumériques de termes Hébreux en format PDF pour pousser les recherches sur;

http://www.infinitybiblecode.org/Hebrew_Code_Book.pdf

J'illustre certains mots de quelques réflexions personnelles qui pour certaines d'entre elles mériteraient d'être développées sur un chapitre dédié. En ce qui me concerne, j'ai aussi des exemples qui s'appliquent selon une procédure inversée en commençant par la fin comme je l'évoquerai de manière succincte par la suite sur cette page.

 

 

 

" [...] Satan se leva contre Israël, et il excita David à faire le dénombrement d'Israël. (1 Ch 21/1)

"Sa Sainteté Raël" prétend que "Sa" conception "opérée" par un extra-terrestre (une étoile déchue donc) s'est faite un 25 Décembre...

A = 1	B = 2	C = 3	D = 4	E = 5
F = 6	G = 7	H = 8	I = 9	J = 10
K = 20	L = 30	M = 40	N = 50	O = 60
P = 70	Q = 80	R = 90	S = 100	T = 200
U = 300	V = 400	W = 500	X = 600	Y = 700
Z = 800

Selon cette table calquée sur les tables alphanumériques naturelles constituées par l'Hébreu et le Grec, langues de rédaction originelle de l'Ancien et du Nouveau Testaments, on obtient les résultats suivants:

"TROIS CENT CINQUANTE NEUF" = 459 + 258 + 698 + 361 = 1776

1776 = 1600 + 160 + 16

1776 = 1600 + 160 + 16

Se reporter au chapitre dédié à propos de cette date de la déclaration d'Indépendance des Etats-Unis...

" [...] Pierre, apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui sont étrangers et dispersés dans le Pont, la Galatie, la Cappadoce, l’Asie et la Bithynie, (1 Pierre 1/1)

En alphanumérisation Grecque, "Petros Apostolos", c'est à dire "Pierre l'apôtre" vaut 1776.

 

— Capture d'écran France 2/TF1 — 25 Décembre 2005 —

— Retransmission de la messe de minuit

depuis la basilique St Pierre 25 Décembre 2005 —

 

Benoît XVI, prétendumment successeur de l'apôtre Pierre aurait-il un point commun avec le billet vert?

Considérons un extrait de son discours à l'occasion de sa première messe de Minuit, au cours de la première heure du 359^e jour de Noël 2005:

...//...

Homme moderne, adulte pourtant parfois faible dans sa pensée et dans sa volonté, laisse-toi prendre par la main par l’Enfant de Bethléem ; ne crains pas, aie confiance en Lui ! La force vivifiante de sa lumière t’encourage à t’engager dans l’édification d’un nouvel ordre mondial, fondé sur de justes relations éthiques et économiques. Que son amour guide les peuples et éclaire leur conscience commune d’être une « famille » appelée à construire des relations de confiance et de soutien mutuel. L’humanité unie pourra affronter les problèmes nombreux et préoccupants du moment présent : de la menace terroriste aux conditions d’humiliante pauvreté dans laquelle vivent des millions d’êtres humains, de la prolifération des armes aux pandémies et à la dégradation de l’environnement qui menace l’avenir de la planète.

...//...

— Capture d'écran France 2/TF1 — 25 Décembre 2005 —

— Retransmission de la messe de minuit

depuis la basilique St Pierre 25 Décembre 2005 —

 

Quelques heures plus tard, le "Saint Père", comme l'appellent les médias frappés d'ignorance, prononçait sa "bénédiction" en faisant face à un obélisque jouxtant une crèche et un arbre de Noël offert par... l'Autriche.

 

 

Le mot "Dieu" se traduit par "EL" en Hébreu et vaut 31 selon l'alphanumérisation [30 + 1]

Genèse 1/1 Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre.
Ge 1/2 La terre était informe et vide; il y avait des ténèbres à la surface de l’abîme, et l’Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
Ge 1/3 Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut.
Ge 1/4 Dieu vit que la lumière était bonne; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres.
Ge 1/5 Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour.
Ge 1/6 Dieu dit: Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux.
Ge 1/7 Et Dieu fit l’étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi.
Ge 1/8 Dieu appela l’étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le second jour.
Ge 1/9 Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi.
Ge 1/10 Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon.
Ge 1/11 Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi.

Le nom de Dieu est omniprésent sur l'ensemble des Ecritures bien sûr en dehors du Livre d'Esther où SON NOM n'est jamais cité.

Au 31^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Genèse 31, on relève 3 occurrences de "Dieu" dans le verset qui suit:

Genèse 31/42 Si je n’avais pas eu pour moi le Dieu de mon père, le Dieu d’Abraham, celui que craint Isaac, tu m’aurais maintenant renvoyé à vide. Dieu a vu ma souffrance et le travail de mes mains, et hier il a prononcé son jugement.

parmi de nombreuses autres occurrences, comme on peut le prévoir sans risques!

Genèse 31/5 Il leur dit: Je vois, au visage de votre père, qu’il n’est plus envers moi comme auparavant; mais le Dieu de mon père a été avec moi.
Ge 31/7 Et votre père s’est joué de moi, et a changé dix fois mon salaire; mais Dieu ne lui a pas permis de me faire du mal.
Ge 31/9 Dieu a pris à votre père son troupeau, et me l’a donné.
Ge 31/11 Et l’ange de Dieu me dit en songe: Jacob! Je répondis: Me voici!
Ge 31/13 Je suis le Dieu de Béthel, où tu as oint un monument, où tu m’as fait un voeu. Maintenant, lève-toi, sors de ce pays, et retourne au pays de ta naissance.
Ge 31/16 Toute la richesse que Dieu a ôtée à notre père appartient à nous et à nos enfants. Fais maintenant tout ce que Dieu t’a dit.
Ge 31/24 Mais Dieu apparut la nuit en songe à Laban, l’Araméen, et lui dit: Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal!
Ge 31/29 Ma main est assez forte pour vous faire du mal; mais le Dieu de votre père m’a dit hier: Garde-toi de parler à Jacob ni en bien ni en mal!
Ge 31/42 Si je n’avais pas eu pour moi le Dieu de mon père, le Dieu d’Abraham, celui que craint Isaac, tu m’aurais maintenant renvoyé à vide. Dieu a vu ma souffrance et le travail de mes mains, et hier il a prononcé son jugement.
Ge 31/50 Si tu maltraites mes filles, et si tu prends encore d’autres femmes, ce n’est pas un homme qui sera avec nous, prends-y garde, c’est Dieu qui sera témoin entre moi et toi.
Ge 31/53 Que le Dieu d’Abraham et de Nachor, que le Dieu de leur père soit juge entre nous. Jacob jura par celui que craignait Isaac.

Peu de scientifiques se sont interrogés sur le fait que L'Hébreu constitue très certainement la langue originelle de l'humanité. L'Hébreu a cette particularité d'être la seule langue à ne pas avoir "évolué" avec le temps.

Pour rappel donc, NOËL compris comme "NO EL" est une négation de Dieu...

 

Continuons l'investigation selon le même procédé.

Le mot "tous" ou "toute(s)"... vaut 50 selon l'alphanumérisation [30 + 20]

Au 50^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Genèse 50, on relève:

7 Joseph monta, pour enterrer son père. Avec lui montèrent tous les serviteurs de Pharaon, anciens de sa maison, tous les anciens du pays d’Egypte,
8 toute la maison de Joseph, ses frères, et la maison de son père: on ne laissa dans le pays de Gosen que les enfants, les brebis et les boeufs.

On peut noter que la répétition du terme lui donne une place particulière même si son usage est plus que répandu.

 

Le mot "verge" se traduit par "matteh (mat-teh') ou (fem.) mattah (mat-taw')" en Hébreu et vaut 54 selon l'alphanumérisation [5 + 9 + 40]

A propos de ce terme "verge" beaucoup moins usuel que le mot "bâton", la référence Strong 4294 mentionne:

tribu, bâton, verge, fils, moyen, sceptre, rameau, branche, traits ; 251 occurrences

1) bâton, branche, tribu

1a) tige, verge, flèche, trait
1b) branche (de vigne)
1c) tribu

1c1) compagnie conduite par un chef muni d'un bâton, d'un sceptre (à l'origine)

Au 54^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Exode 4, on relève:

4:1 Moïse répondit, et dit: Voici, ils ne me croiront point, et ils n’écouteront point ma voix. Mais ils diront: L’Eternel ne t’est point apparu.
2 L’Eternel lui dit: Qu’y a-t-il dans ta main? Il répondit: Une verge.
3 L’Eternel dit: Jette-la par terre. Il la jeta par terre, et elle devint un serpent. Moïse fuyait devant lui.
4 L’Eternel dit à Moïse: Etends ta main, et saisis-le par la queue. Il étendit la main et le saisit; et le serpent redevint une verge dans sa main.

L'histoire de ce bâton est connue d'un grand nombre avec le succès du film "Les 10 commandements"

 

Le mot "Seigneur" se traduit par "Adonay" en Hébreu et vaut 65 selon l'alphanumérisation [10 + 50 + 4 + 1]

La référence Strong 136 mentionne:

Adonay (ad-o-noy')
LSG - Seigneur: 435 occurrences

1) mon seigneur, seigneur

1a) d'un homme
1b) de Dieu

2) titre donné au lieu de Yahvé par les Juifs, en signe de révérence

Au 65^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Exode 15, on relève:

17 Tu les amèneras et tu les établiras sur la montagne de ton héritage, Au lieu que tu as préparé pour ta demeure, ô Eternel! Au sanctuaire, Seigneur! que tes mains ont fondé.

 

En Anglais, le mot "Understanding" signifiant "compréhension" se compose de "under" = "sous" et "standing" = "se tenir" en Français. L'équivalent de ce terme en Hébreu vaut 67 selon l'alphanumérisation [5 + 50 + 10 + 2]

Au 67^e chapitre de la Bible, en version Anglaise, c'est à dire en Exode 17, on relève:

6 Behold, I will stand before thee there upon the rock on Horeb; and thou shalt strike the rock, and there shall come water out of it, that the people may drink. And Moses did so before the eyes of the elders of Israel.
7 And he called the name of the place Massah, and Meribah, because of the contention of the children of Israel, and because they had tempted Jehovah, saying, Is Jehovah among us, or not?
8 And Amalek came and fought with Israel in Rephidim.
9 And Moses said to Joshua, Choose us men, and go out, fight with Amalek; to-morrow I will stand on the top of the hill with the staff of God in my hand.
10 And Joshua did as Moses had said to him, to fight with Amalek; and Moses, Aaron and Hur went up to the top of the hill.
11 And it came to pass when Moses raised his hand, that Israel prevailed; and when he let down his hand, Amalek prevailed.
12 And Moses’ hands were heavy; then they took a stone, and put it under him, and he sat on it; and Aaron and Hur supported his hands, one on this side, and one on that side; and his hands were steady until the going down of the sun. (Exodus 17/6-12)

Le terme est décomposé comme suit, dans la traduction Française des mêmes versets:

6 Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher d’Horeb; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l’eau, et le peuple boira. Et Moïse fit ainsi, aux yeux des anciens d’Israël.
7 Il donna à ce lieu le nom de Massa et Meriba, parce que les enfants d’Israël avaient contesté, et parce qu’ils avaient tenté l’Eternel, en disant: L’Eternel est-il au milieu de nous, ou n’y est-il pas?
8 Amalek vint combattre Israël à Rephidim.
9 Alors Moïse dit à Josué: Choisis-nous des hommes, sors, et combats Amalek; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, la verge de Dieu dans ma main.
10 Josué fit ce que lui avait dit Moïse, pour combattre Amalek. Et Moïse, Aaron et Hur montèrent au sommet de la colline.
11 Lorsque Moïse élevait sa main, Israël était le plus fort; et lorsqu’il baissait sa main, Amalek était le plus fort.
12 Les mains de Moïse étant fatiguées, ils prirent une pierre qu’ils placèrent sous lui, et il s’assit dessus. Aaron et Hur soutenaient ses mains, l’un d’un côté, l’autre de l’autre; et ses mains restèrent fermes jusqu’au coucher du soleil.

Je laisse le soin au lecteur de "comprendre" la place que tiend ce terme dans ce contexte.

 

La séquence "sept étoiles"... vaut 75 selon l'alphanumérisation Hébraïque [5 + 40 + 10 + 20]

Au 75^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Exode 25, on relève:

31 Tu feras un chandelier d’or pur; ce chandelier sera fait d’or battu; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs seront d’une même pièce.
32 Six branches sortiront de ses côtés, trois branches du chandelier de l’un des côtés, et trois branches du chandelier de l’autre côté.
33 Il y aura sur une branche trois calices en forme d’amande, avec pommes et fleurs, et sur une autre branche trois calices en forme d’amande, avec pommes et fleurs; il en sera de même pour les six branches sortant du chandelier. Exode 25/31-33)

Nulle trace d'une séquence "sept étoiles" ou même du terme ""étoiles"... Mais le terme chandelier, par le fait qu'il possède "sept" branches, mérite une attention un peu plus particulière, car tout exégète en connaît l"importance lorsqu'on se reporte à la répétition du chiffre "sept" dans l'Apocalypse..

12 Je me retournai pour savoir quelle était la voix qui me parlait. Et, après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or,
13 et, au milieu des sept chandeliers, quelqu’un qui ressemblait à un fils d’homme, vêtu d’une longue robe, et ayant une ceinture d’or sur la poitrine.
14 Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme de la neige; ses yeux étaient comme une flamme de feu;
15 ses pieds étaient semblables à de l’airain ardent, comme s’il avait été embrasé dans une fournaise; et sa voix était comme le bruit de grandes eaux.
16 Il avait dans sa main droite sept étoiles. De sa bouche sortait une épée aiguë, à deux tranchants; et son visage était comme le soleil lorsqu’il brille dans sa force.
17 Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant: Ne crains point!
18 Je suis le premier et le dernier, et le vivant. J’étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clés de la mort et du séjour des morts.
19 Ecris donc ce que tu as vu, ce qui est, et ce qui doit arriver ensuite,
20 le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises. Apoc

Ce chiffre "7" est en effet particulièrement présent dans l'Apocalypse Johannique, dés le premier chapitre en association avec les "étoiles" et les "chandeliers". On constate donc qu'il y a une relation étroite entre les "sept chandeliers" et les "sept étoiles".

Exode 25/9 " [...] Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d’après le modèle que je vais te montrer.

Il y a donc un "modèle".

répété deux fois dans le traduction Anglaise comme suit:

Exodus 25/9 " [...] According to all that I shew thee, after the pattern of the tabernacle, and the pattern of all the instruments thereof, even so shall ye make it.

Un "modèle" que l'on retrouve dans le même 75^e chapitre

Exode 25/40 " [...] Regarde, et fais d’après le modèle qui t’est montré sur la montagne.

Revenons au premier chapitre de l'Apocalypse:

Re 1/20 " [...] le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept Eglises, et les sept chandeliers sont les sept Eglises.

Pour "comprendre" ce mystère, il faut se reporter au Livre d'Esaïe:

Esaïe 11/1 Puis un rameau sortira du tronc d’Isaï, Et un rejeton naîtra de ses racines.
2 L’Esprit de l’Eternel reposera sur lui: Esprit de sagesse et d’intelligence, Esprit de conseil et de force, Esprit de connaissance et de crainte de l’Eternel.

Comme un chandelier possède des branches (rameau) et un tronc, Il suffit de compter:

1. L’Esprit de l’Eternel
2. L’Esprit de sagesse
3. L’Esprit d’intelligence
4. L’Esprit de conseil
5. L’Esprit de force
6. L’Esprit de connaissance
7. L’Esprit de crainte de l’Eternel

Même l'ordre d'énumération des sept qualités est important dans ce cas précis.

 

Le verbe "faire" se traduit par "adah" en Hébreu et vaut 76 selon l'alphanumérisation [50 + 6 + 20]

Au 76^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Exode 26, on relève:

Exode 26/1 Tu feras le tabernacle avec dix tapis de fin lin retors, et d’étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi; tu y représenteras des chérubins artistement travaillés.
Exode 26/4 Tu feras des lacets bleus au bord du tapis terminant le premier assemblage; et tu feras de même au bord du tapis terminant le second assemblage.
Exode 26/6 Tu feras cinquante agrafes d’or, et tu joindras les tapis l’un à l’autre avec les agrafes. Et le tabernacle formera un tout.
Exode 26/7 Tu feras des tapis de poil de chèvre, pour servir de tente sur le tabernacle; tu feras onze de ces tapis.
Exode 26/11 Tu feras cinquante agrafes d’airain, et tu feras entrer les agrafes dans les lacets. Tu assembleras ainsi la tente, qui fera un tout.
Exode 26/14 Tu feras pour la tente une couverture de peaux de béliers teintes en rouge, et une couverture de peaux de dauphins par-dessus.
Exode 26/15 Tu feras des planches pour le tabernacle; elles seront de bois d’acacia, placées debout.
Exode 26/17 Il y aura à chaque planche deux tenons joints l’un à l’autre; tu feras de même pour toutes les planches du tabernacle.
Exode 26/18 Tu feras vingt planches pour le tabernacle, du côté du midi.
Exode 26/20 Tu feras vingt planches pour le second côté du tabernacle, le côté du nord,
Exode 26/22 Tu feras six planches pour le fond du tabernacle, du côté de l’occident.
Exode 26/23 Tu feras deux planches pour les angles du tabernacle, dans le fond;
Exode 26/26 Tu feras cinq barres de bois d’acacia pour les planches de l’un des côtés du tabernacle,
Exode 26/29 Tu couvriras d’or les planches, et tu feras d’or leurs anneaux qui recevront les barres, et tu couvriras d’or les barres.
Exode 26/31 Tu feras un voile bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; il sera artistement travaillé, et l’on y représentera des chérubins.
Exode 26/33 Tu mettras le voile au-dessous des agrafes, et c’est là, en dedans du voile, que tu feras entrer l’arche du témoignage; le voile vous servira de séparation entre le lieu saint et le lieu très saint.
Exode 26/36 Tu feras pour l’entrée de la tente un rideau bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors; ce sera un ouvrage de broderie.
Exode 26/37 Tu feras pour le rideau cinq colonnes d’acacia, et tu les couvriras d’or; elles auront des crochets d’or, et tu fondras pour elles cinq bases d’airain.

Même si ce verbe "faire" est courant et plutôt "commun", les multiples occurrences sont exceptionnelles dans ce cas précis.

 

Le terme "assignation", beaucoup moins "usuel" vaut 79 selon l'alphanumérisation [5 + 4 + 70]

La référence Strong 4150 mentionne:

LSG - époque, temps, temps fixé, temps marqué, assignation, assemblée, fêtes, lieu fixé, signal, pendant, moment, solennités, temple,, lieux saints, nouvelles lunes, saison ; 223 occurrences

1) endroit convenu, temps fixé, réunion

1a) temps marqué

1a1) fixé (général)
1a2) saison, fête solennelle, saison fixée

1b) assemblée
1c) signe fixé ou signal
1d) tente de l'assemblée, de l'assignation

Au 79^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Exode 29/4, on relève:

Exode 29/4 " [...] Tu feras avancer Aaron et ses fils vers l’entrée de la tente d’assignation, et tu les laveras avec de l’eau.

Un verset à resituer dans son contexte.

Exode 29/10 Tu amèneras le taureau devant la tente d’assignation, et Aaron et ses fils poseront leurs mains sur la tête du taureau.
Exode 29/11 Tu égorgeras le taureau devant l’Eternel, à l’entrée de la tente d’assignation.
Exode 29/30 Ils seront portés pendant sept jours par celui de ses fils qui lui succédera dans le sacerdoce, et qui entrera dans la tente d’assignation, pour faire le service dans le sanctuaire.
Exode 29/32 Aaron et ses fils mangeront, à l’entrée de la tente d’assignation, la chair du bélier et le pain qui sera dans la corbeille.
Exode 29/42 Voilà l’holocauste perpétuel qui sera offert par vos descendants, à l’entrée de la tente d’assignation, devant l’Eternel: c’est là que je me rencontrerai avec vous, et que je te parlerai.
Exode 29/44 Je sanctifierai la tente d’assignation et l’autel; je sanctifierai Aaron et ses fils, pour qu’ils soient à mon service dans le sacerdoce.

 

Le mot "Sacerdoce" se traduit par "Adonay" en Hébreu et vaut 80 selon l'alphanumérisation [5 + 50 + 5 + 20]

LSG - sacerdoce, fonctions du sacerdoce, des sacrificateurs, s'orner; 23 occurrences

1) agir comme un sacrificateur, remplir les fonctions du sacerdoce

1a) (Piel)

1a1) servir, administrer comme un sacrificateur
1a2) être ou devenir un sacrificateur
1a3) jouer le sacrificateur

Au 80^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Exode 30, on relève:

Exode 30/30 " [...] Tu oindras Aaron et ses fils, et tu les sanctifieras, pour qu’ils soient à mon service dans le sacerdoce.

 

La séquence "or pur" se traduit par "paz" en Hébreu et vaut 87 selon l'alphanumérisation Hébraïque:

Or pur 53 occurrences réparties sur 53 versets	Pure gold 39 occurrences réparties sur 39 versets

 

On constate que le nombre d'occurrences et leur répartition diffèrent selon les traductions Françaises et Anglaises.

La référence Strong 2091 mentionne:

LSG - or ; 389 occurrences
1) or

1a) comme métal précieux
1b) comme mesure de poids
1c) éclat, splendeur (fig.)

la référence Strong 2889 mentionne:
LSG - pur, pure, purs ; 94
1) pur, propre

1a) pur (animaux pour les sacrifices)
1b) pur (physiquement)
1c) pur, propre (moralement, selon l'éthique)

La première occurrence se trouve en Exode 25/11

Au 87^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Exode 37, on relève quatre versets consécutifs:

23 Il fit ses sept lampes, ses mouchettes et ses vases à cendre d’or pur.
24 Il employa un talent d’or pur, pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles.
25 Il fit l’autel des parfums de bois d’acacia; sa longueur était d’une coudée et sa largeur d’une coudée; il était carré, et sa hauteur était de deux coudées. Des cornes sortaient de l’autel.
26 Il le couvrit d’or pur, le dessus, les côtés tout autour et les cornes, et il y fit une bordure d’or tout autour.

et de nombreuses autres références dans le reste de ce 87^e chapitre

Exode 37/2 Il la couvrit d’or pur en dedans et en dehors, et il y fit une bordure d’or tout autour.
Exode 37/6 Il fit un propitiatoire d’or pur; sa longueur était de deux coudées et demie, et sa largeur d’une coudée et demie.
Exode 37/11 Il la couvrit d’or pur, et il y fit une bordure d’or tout autour.
Exode 37/16 Il fit les ustensiles qu’on devait mettre sur la table, ses plats, ses coupes, ses calices et ses tasses pour servir aux libations; il les fit d’or pur.
Exode 37/17 Il fit le chandelier d’or pur; il fit le chandelier d’or battu; son pied, sa tige, ses calices, ses pommes et ses fleurs, étaient d’une même pièce.
Exode 37/22 Les pommes et les branches du chandelier étaient d’une même pièce; il était tout entier d’or battu, d’or pur.
Exode 37/23 Il fit ses sept lampes, ses mouchettes et ses vases à cendre d’or pur.
Exode 37/24 Il employa un talent d’or pur, pour faire le chandelier avec tous ses ustensiles.
Exode 37/26 Il le couvrit d’or pur, le dessus, les côtés tout autour et les cornes, et il y fit une bordure d’or tout autour.

 

Le mot "peuple" vaut 110 selon l'alphanumérisation [40 + 70]

Au 110^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Levitique 20, on relève:

Levitique 20/2 Tu diras aux enfants d’Israël: Si un homme des enfants d’Israël ou des étrangers qui séjournent en Israël livre à Moloc l’un de ses enfants, il sera puni de mort: le peuple du pays le lapidera.
Levitique 20/3 Et moi, je tournerai ma face contre cet homme, et je le retrancherai du milieu de son peuple, parce qu’il a livré de ses enfants à Moloc, souillé mon sanctuaire et profané mon saint nom.
Levitique 20/4 Si le peuple du pays détourne ses regards de cet homme, qui livre de ses enfants à Moloc, et s’il ne le fait pas mourir,
Levitique 20/5 je tournerai, moi, ma face contre cet homme et contre sa famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, avec tous ceux qui se prostituent comme lui en se prostituant à Moloc.
Levitique 20/6 Si quelqu’un s’adresse aux morts et aux esprits, pour se prostituer à eux, je tournerai ma face contre cet homme, je le retrancherai du milieu de son peuple.
Levitique 20/17 Si un homme prend sa soeur, fille de son père ou fille de sa mère, s’il voit sa nudité et qu’elle voie la sienne, c’est une infamie; ils seront retranchés sous les yeux des enfants de leur peuple: il a découvert la nudité de sa soeur, il portera la peine de son péché.

Six occurrences en cinq versets consécutifs.

 

Le mot "enfant" vaut 130 selon l'alphanumérisation [30 + 30 + 70]

Au 130^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Nombres 13, on relève:

Nombres 13:2 Envoie des hommes pour explorer le pays de Canaan, que je donne aux enfants d’Israël. Tu enverras un homme de chacune des tribus de leurs pères; tous seront des principaux d’entre eux.
Nombres 13/3 Moïse les envoya du désert de Paran, d’après l’ordre de l’Eternel; tous ces hommes étaient chefs des enfants d’Israël.
Nombres 13/22 Ils montèrent, par le midi, et ils allèrent jusqu’à Hébron, où étaient Ahiman, Schéschaï et Talmaï, enfants d’Anak. Hébron avait été bâtie sept ans avant Tsoan en Egypte.
Nombres 13/24 On donna à ce lieu le nom de vallée d’Eschcol, à cause de la grappe que les enfants d’Israël y coupèrent.
Nombres 13/26 A leur arrivée, ils se rendirent auprès de Moïse et d’Aaron, et de toute l’assemblée des enfants d’Israël, à Kadès dans le désert de Paran. Ils leur firent un rapport, ainsi qu’à toute l’assemblée, et ils leur montrèrent les fruits du pays.
Nombres 13/28 Mais le peuple qui habite ce pays est puissant, les villes sont fortifiées, très grandes; nous y avons vu des enfants d’Anak.
Nombres 13/32 Et ils décrièrent devant les enfants d’Israël le pays qu’ils avaient exploré. Ils dirent: Le pays que nous avons parcouru, pour l’explorer est un pays qui dévore ses habitants; tous ceux que nous y avons vus sont des hommes d’une haute taille;
Nombres 13/33 et nous y avons vu les géants, enfants d’Anak, de la race des géants; nous étions à nos yeux et aux leurs comme des sauterelles.

Non seulement le terme "enfants" s'applique à des adultes mais ce terme distingue les enfants d’Israël des enfants d’Anak, de la race des géants, de filiation hybride, engendrés par les relations contre nature d'anges déchus et de filles d'hommes, et ce certainement sans leur consentement, à la différence de certains "anges" Raéliens, c'est à dire des femmes qui ont fait le choix absolument insensé d'appartenir aux "extra-terrestres" derrière lesquels ces esprits démoniaques se cachent, avec "Sa Sainteté Raël" pour prêtre ambassadeur et (faux) prophète.

 

Le mot "vue" vaut 130 selon l'alphanumérisation [50 + 10 + 70]

Reprenons le verset 32 du 130^e chapitre:

Nombres 13/32 " [...] Et ils décrièrent devant les enfants d’Israël le pays qu’ils avaient exploré. Ils dirent: Le pays que nous avons parcouru, pour l’explorer est un pays qui dévore ses habitants; tous ceux que nous y avons vus sont des hommes d’une haute taille;

 

Le verbe "prononçer" vaut 141 selon l'alphanumérisation [80 + 60 + 1]

Au 141^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Nombres 24, on relève:

Nombres 24/3 Balaam prononça son oracle, et dit: Parole de Balaam, fils de Beor, Parole de l’homme qui a l’oeil ouvert,

Ce terme "prononçer" renforce la fonction qui s'attache à Balaam, un devin faux prophète!

 

Le mot "mouton" vaut 145 selon l'alphanumérisation [5 + 50 + 90]

Au 145^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Nombres 28, on relève que...

ce mot n'apparaît pas... mais...

Nombres 28/3 Tu leur diras: Voici le sacrifice consumé par le feu que vous offrirez à l’Eternel: chaque jour, deux agneaux d’un an sans défaut, comme holocauste perpétuel.
Nombres 28/4 Tu offriras l’un des agneaux le matin, et l’autre agneau entre les deux soirs,
Nombres 28/7 La libation sera d’un quart de hin pour chaque agneau: c’est dans le lieu saint que tu feras la libation de vin à l’Eternel.
Nombres 28/8 Tu offriras le second agneau entre les deux soirs, avec une offrande et une libation semblables à celles du matin; c’est un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Eternel.
Nombres 28/9 Le jour du sabbat, vous offrirez deux agneaux d’un an sans défaut, et, pour l’offrande, deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l’huile, avec la libation.
Nombres 28/11 Au commencement de vos mois, vous offrirez en holocauste à l’Eternel deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d’un an sans défaut;
Nombres 28/13 comme offrande pour chaque agneau, un dixième de fleur de farine pétrie à l’huile. C’est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Eternel.
Nombres 28/14 Les libations seront d’un demi-hin de vin pour un taureau, d’un tiers de hin pour un bélier, et d’un quart de hin pour un agneau. C’est l’holocauste du commencement du mois, pour chaque mois, pour tous les mois de l’année.
Nombres 28/19 Vous offrirez en holocauste à l’Eternel un sacrifice consumé par le feu: deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d’un an sans défaut.
Nombres 28/21 et un dixième pour chacun des sept agneaux.
Nombres 28/27 Vous offrirez en holocauste, d’une agréable odeur à l’Eternel, deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneauxd’un an.
Nombres 28/29 et un dixième pour chacun des sept agneaux.
Nombres 28/31 Vous offrirez ces sacrifices, outre l’holocauste perpétuel et l’offrande. Vous aurez des agneaux sans défaut, et vous joindrez les libations.

Les occurrences multiples du mot "agneaux" valident ce terme de manière incontestable.

 

L'expression "jeter à terre" ou voisine de cette séquence, vaut 160 selon l'alphanumérisation [30 + 80 + 50] tout comme le mot "image" vaut 160 = [40 + 30 + 90] ou le mot "argent" = [80 + 60 + 20]

Au 160^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Deutéronome 7, on relève:

5 Voici, au contraire, comment vous agirez à leur égard: vous renverserez leurs autels, vous briserez leurs statues, vous abattrez leurs idoles, et vous brûlerez au feu leurs images taillées.

25 Vous brûlerez au feu les images taillées de leurs dieux. Tu ne convoiteras point et tu ne prendras point pour toi l’argent et l’or qui sont sur elles, de peur que ces choses ne te deviennent un piège; car elles sont en abomination à l’Eternel, ton Dieu.

 

Le terme "devin" vaut 200 selon l'alphanumérisation [40 + 60 + 100]

La référence Strong 7080 indique:

exercer (le métier de devin), prédire (l'avenir), devin, oracles, se livrer (à la divination), prononcer (des oracles), tirer
(des présages), divination ; 20
1) (Qal) pratiquer la divination, deviner

1a) des devins des nations, Balaam
1b) des faux prophètes d'Israël
1c) défendu

Au 200^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Josué 13, on relève:

Josué 13/22 Parmi ceux que tuèrent les enfants d’Israël, ils avaient aussi fait périr par l’épée le devin Balaam, fils de Beor.

On y retrouve le devin Balaam

 

Le mot "meurtrier" vaut 208 selon l'alphanumérisation [3 + 200 + 5]

Au 208^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Josué 21, on relève:

Josué 21/13 Ils donnèrent donc aux fils du sacrificateur Aaron la ville de refuge pour les meurtriers, Hébron et sa banlieue, Libna et sa banlieue,
Josué 21/21 On leur donna la ville de refuge pour les meurtriers, Sichem et sa banlieue, dans la montagne d’Ephraïm, Guézer et sa banlieue,
Josué 21/27 On donna aux fils de Guerschon, d’entre les familles des Lévites: de la demi-tribu de Manassé, la ville de refuge pour les meurtriers, Golan en Basan et sa banlieue, et Beeschthra et sa banlieue, deux villes;
Josué 21/32 et de la tribu de Nephthali, la ville de refuge pour les meurtriers, Kédesch en Galilée et sa banlieue, Hammoth-Dor et sa banlieue, et Karthan et sa banlieue, trois villes.
Josué 21/38 et de la tribu de Gad, la ville de refuge pour les meurtriers, Ramoth en Galaad et sa banlieue, Mahanaïm et sa banlieue,

 

L'expression "être chaud" vaut 213 selon l'alphanumérisation [5 + 200 + 8] tout comme "chasser" vaut [4 + 200 + 9]

Au 213^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Juges 2, on relève:

14 La colère de l’Eternel s’enflamma contre Israël. Il les livra entre les mains de pillards qui les pillèrent, il les vendit entre les mains de leurs ennemis d’alentour, et ils ne purent plus résister à leurs ennemis.
15 Partout où ils allaient, la main de l’Eternel était contre eux pour leur faire du mal, comme l’Eternel l’avait dit, comme l’Eternel le leur avait juré. Ils furent ainsi dans une grande détresse.
16 L’Eternel suscita des juges, afin qu’ils les délivrent de la main de ceux qui les pillaient.
17 Mais ils n’écoutèrent pas même leurs juges, car ils se prostituèrent à d’autres dieux, se prosternèrent devant eux. Ils se détournèrent promptement de la voie qu’avaient suivie leurs pères, et ils n’obéirent point comme eux aux commandements de l’Eternel.
18 Lorsque l’Eternel leur suscitait des juges, l’Eternel était avec le juge, et il les délivrait de la main de leurs ennemis pendant toute la vie du juge; car l’Eternel avait pitié de leurs gémissements contre ceux qui les opprimaient et les tourmentaient.
19 Mais, à la mort du juge, ils se corrompaient de nouveau plus que leurs pères, en allant après d’autres dieux pour les servir et se prosterner devant eux, et ils persévéraient dans la même conduite et le même endurcissement.
20 Alors la colère de l’Eternel s’enflamma contre Israël, et il dit: Puisque cette nation a transgressé mon alliance que j’avais prescrite à ses pères, et puisqu’ils n’ont point obéi à ma voix,
21 je ne chasserai plus devant eux aucune des nations que Josué laissa quand il mourut.
22 C’est ainsi que je mettrai par elles Israël à l’épreuve, pour savoir s’ils prendront garde ou non de suivre la voie de l’Eternel, comme leurs pères y ont pris garde.
23 Et l’Eternel laissa en repos ces nations qu’il n’avait pas livrées entre les mains de Josué, et il ne se hâta point de les chasser.

 

Le mot "puissance" au sens de "pouvoir" et de "force" vaut 216 (= 6x6x6) selon l'alphanumérisation [5 + 200 + 6 + 2 + 3]

Au 216^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Juges 5, on relève:

20 Des cieux on combattit, De leurs sentiers les étoiles combattirent contre Sisera.
21 Le torrent de Kison les a entraînés, Le torrent des anciens temps, le torrent de Kison. Mon âme, foule aux pieds les héros!
22 Alors les talons des chevaux retentirent, A la fuite, à la fuite précipitée de leurs guerriers.
23 Maudissez Méroz, dit l’ange de l’Eternel, Maudissez, maudissez ses habitants, Car ils ne vinrent pas au secours de l’Eternel, Au secours de l’Eternel, parmi les hommes vaillants.
24 Bénie soit entre les femmes Jaël, Femme de Héber, le Kénien! Bénie soit-elle entre les femmes qui habitent sous les tentes!
25 Il demanda de l’eau, elle a donné du lait, Dans la coupe d’honneur elle a présenté de la crème.
26 D’une main elle a saisi le pieu, Et de sa droite le marteau des travailleurs; Elle a frappé Sisera, lui a fendu la tête, Fracassé et transpercé la tempe.
27 Aux pieds de Jaël il s’est affaissé, il est tombé, il s’est couché; A ses pieds il s’est affaissé, il est tombé; Là où il s’est affaissé, là il est tombé sans vie.
28 Par la fenêtre, à travers le treillis, La mère de Sisera regarde, et s’écrie: Pourquoi son char tarde-t-il à venir? Pourquoi ses chars vont-ils si lentement?
29 Les plus sages d’entre ses femmes lui répondent, Et elle se répond à elle-même:
30 Ne trouvent-ils pas du butin? ne le partagent-ils pas? Une jeune fille, deux jeunes filles par homme, Du butin en vêtements de couleur pour Sisera, Du butin en vêtements de couleur, brodés, Un vêtement de couleur, deux vêtements brodés, Pour le cou du vainqueur.
31 Périssent ainsi tous tes ennemis, ô Eternel! Ceux qui l’aiment sont comme le soleil, Quand il paraît dans sa force. Le pays fut en repos pendant quarante ans.

Ces termes ont un sens voisin comme le mentionnent les références Strong 47...

guerriers

taureaux, guerriers, chefs, violents, grand, héros, puissant, vaillant, fougueux ...; 17 occurrences
1) puissance, vaillance

1a) des hommes, des anges, des animaux
1b) (métaph) des ennemis, des princes
1c) obstination (fig.)

...368:

hommes vaillants

héros, puissant, vaillant, vaillants hommes, bravoure, guerrier
richesse, homme, chefs, tyran ; 158
1) fort, puissant
2) homme fort, homme brave, homme vaillant

et 369:

force

vainqueur, hauts faits, force, exploits, puissance, vigueur,
oeuvres, robuste, héros, vaillance ; 61
1) force, puissance

1a) valeur, courage, bravoure
1b) puissance, actions puissantes (de Dieu)

 

Le mot "homme" et ses dérivés vaut 227 selon l'alphanumérisation [200 + 20 + 7]

Au 227^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Juges 16, on relève:

16:1 Samson partit pour Gaza; il y vit une femme prostituée, et il entra chez elle.
2 On dit aux gens de Gaza: Samson est arrivé ici. Et ils l’environnèrent, et se tinrent en embuscade toute la nuit à la porte de la ville. Ils restèrent tranquilles toute la nuit, disant: Au point du jour, nous le tuerons.
3 Samson demeura couché jusqu’à minuit. Vers minuit, il se leva; et il saisit les battants de la porte de la ville et les deux poteaux, les arracha avec la barre, les mit sur ses épaules, et les porta sur le sommet de la montagne qui est en face d’Hébron.
4 Après cela, il aima une femme dans la vallée de Sorek. Elle se nommait Delila.
5 Les princes des Philistins montèrent vers elle, et lui dirent: Flatte-le, pour savoir d’où lui vient sa grande force et comment nous pourrions nous rendre maître de lui; nous le lierons pour le dompter, et nous te donnerons chacun mille cent sicles d’argent.
6 Delila dit à Samson: Dis-moi, je te prie, d’où vient ta grande force, et avec quoi il faudrait te lier pour te dompter.
7 Samson lui dit: Si on me liait avec sept cordes fraîches, qui ne soient pas encore sèches, je deviendrais faible et je serais comme un autre homme.
8 Les princes des Philistins apportèrent à Delila sept cordes fraîches, qui n’étaient pas encore sèches. Et elle le lia avec ces cordes.
9 Or des gens se tenaient en embuscade chez elle, dans une chambre. Elle lui dit: Les Philistins sont sur toi, Samson! Et il rompit les cordes, comme se rompt un cordon d’étoupe quand il sent le feu. Et l’on ne connut point d’où venait sa force.
10 Delila dit à Samson: Voici, tu t’es joué de moi, tu m’as dit des mensonges. Maintenant, je te prie, indique-moi avec quoi il faut te lier.
11 Il lui dit: Si on me liait avec des cordes neuves, dont on ne se soit jamais servi, je deviendrais faible et je serais comme un autre homme.

 

"vaillant" vaut 232 selon l'alphanumérisation [30 + 1 + 200 + 1]

Au 232^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Juges 21, on relève:

9 On fit le dénombrement du peuple, et il n’y avait là aucun des habitants de Jabès en Galaad.
10 Alors l’assemblée envoya contre eux douze mille soldats, en leur donnant cet ordre: Allez, et frappez du tranchant de l’épée les habitants de Jabès en Galaad avec les femmes et les enfants.
11 Voici ce que vous ferez: vous dévouerez par interdit tout homme et toute femme qui a connu la couche d’un homme.

Le mot "soldat" selon la traduction L Segond désigne dans ce verset un homme "vaillant" par définition. Les autres versions Françaises qui suivent, et même comme les versions Espagnoles ou Anglaises le laissent deviner, toutes le prouvent sans avoir besoin d'y ajouter un commentaire.

Bible Française version Colombe: " [...] Alors la communauté y envoya douze mille hommes des plus vaillants, en leur donnant cet ordre: Allez, frappez du tranchant de l’épée les habitants de Yabéch en Galaad, avec les femmes et les enfants.

Bible Française version Français Courant: " [...] Les membres de l’assemblée envoyèrent alors à Yabech douze mille hommes courageux avec les ordres suivants: “Allez massacrer les habitants de Yabech, en Galaad, y compris les femmes et les enfants.

Bible Française version dite de Jérusalem: " [...] Alors la communauté y envoya douze mille hommes d’entre les vaillants avec cet ordre: “Allez, et vous passerez au fil de l’épée les habitants de Yabesh en Galaad, y compris les femmes et les non-combattants.

Bible Française version "Nouvelle édition de Genève": " [...] Alors l’assemblée envoya contre eux douze mille soldats, en leur donnant cet ordre: Allez, et frappez du tranchant de l’épée les habitants de Jabès en Galaad avec les femmes et les enfants.

Bible Française version Ostervald: " [...] Alors l’assemblée y envoya douze mille hommes des plus vaillants, et leur donna cet ordre: Allez et faites passer au fil de l’épée les habitants de Jabès de Galaad, tant les femmes que les petits enfants.

Bible Française version TOB: " [...] La communauté envoya là-bas douze mille hommes parmi les guerriers et leur donna cet ordre: “Allez et passez les habitants de Yavesh-de-Galaad au tranchant de l’épée, y compris femmes et enfants!

Bible Espagnole version RV: " [...] Entonces la congregación envió allá doce mil hombres de los más valientes, y mandáronles, diciendo: Id y poned á cuchillo á los moradores de Jabes-galaad, y las mujeres y niños.

Bible Anglaise version Darby: " [...] And the assembly sent thither twelve thousand men of the most valiant and commanded them, saying, Go and smite the inhabitants of Jabesh-Gilead with the edge of the sword, and the women and the children.

 

L'expression "bête grasse" vaut 251 selon l'alphanumérisation [1 + 10 + 200 + 40] tout commme "chagrin" "affliger" ou "désoler" selon l'alphanumérisation [5 + 200 + + 6 + 40]

Au 251^e chapitre de la Bible, c'est à dire en 1 Samuel 15, on relève:

9 Mais Saül et le peuple épargnèrent Agag, et les meilleures brebis, les meilleurs boeufs, les meilleures bêtes de la seconde portée, les agneaux gras, et tout ce qu’il y avait de bon; ils ne voulurent pas le dévouer par interdit, et ils dévouèrent seulement tout ce qui était méprisable et chétif.
10 L’Eternel adressa la parole à Samuel, et lui dit:
11 Je me repens d’avoir établi Saül pour roi, car il se détourne de moi et il n’observe point mes paroles. Samuel fut irrité, et il cria à l’Eternel toute la nuit.
12 Il se leva de bon matin, pour aller au-devant de Saül. Et on vint lui dire: Saül est allé à Carmel, et voici, il s’est érigé un monument; puis il s’en est retourné, et, passant plus loin, il est descendu à Guilgal.
13 Samuel se rendit auprès de Saül, et Saül lui dit: Sois béni de l’Eternel! J’ai observé la parole de l’Eternel.
14 Samuel dit: Qu’est-ce donc que ce bêlement de brebis qui parvient à mes oreilles, et ce mugissement de boeufs que j’entends?
15 Saül répondit: Ils les ont amenés de chez les Amalécites, parce que le peuple a épargné les meilleures brebis et les meilleurs boeufs, afin de les sacrifier à l’Eternel, ton Dieu; et le reste, nous l’avons dévoué par interdit.
16 Samuel dit à Saül: Arrête, et je te déclarerai ce que l’Eternel m’a dit cette nuit. Et Saül lui dit: Parle!
17 Samuel dit: Lorsque tu étais petit à tes yeux, n’es-tu pas devenu le chef des tribus d’Israël, et l’Eternel ne t’a-t-il pas oint pour que tu sois roi sur Israël?
18 L’Eternel t’avait fait partir, en disant: Va, et dévoue par interdit ces pécheurs, les Amalécites; tu leur feras la guerre jusqu’à ce que tu les aies exterminés.
19 Pourquoi n’as-tu pas écouté la voix de l’Eternel? pourquoi t’es-tu jeté sur le butin, et as-tu fait ce qui est mal aux yeux de l’Eternel?
20 Saül répondit à Samuel: J’ai bien écouté la voix de l’Eternel, et j’ai suivi le chemin par lequel m’envoyait l’Eternel. J’ai amené Agag, roi d’Amalek, et j’ai dévoué par interdit les Amalécites;
21 mais le peuple a pris sur le butin des brebis et des boeufs, comme prémices de ce qui devait être dévoué, afin de les sacrifier à l’Eternel, ton Dieu, à Guilgal.
22 Samuel dit: L’Eternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Eternel? Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers.

 

Le mot "peur" vaut 254 selon l'alphanumérisation [5 + 200 + 6 + 3 + 40]

Au 254^e chapitre de la Bible, c'est à dire en 1 Samuel 18, on relève:

1 Samuel 18/9 Et Saül regarda David d’un mauvais oeil, à partir de ce jour et dans la suite.
10 Le lendemain, le mauvais esprit venant de Dieu saisit Saül, qui eut des accès de délire au milieu de la maison. David jouait, comme les autres jours, et Saül avait sa lance à la main.
11 Saül leva sa lance, disant en lui-même: Je frapperai David contre la paroi. Mais David se détourna de lui deux fois.
12 Saül craignait la présence de David, parce que l’Eternel était avec David et s’était retiré de lui.
13 Il l’éloigna de sa personne, et il l’établit chef de mille hommes. David sortait et rentrait à la tête du peuple;
14 il réussissait dans toutes ses entreprises, et l’Eternel était avec lui.
15 Saül, voyant qu’il réussissait toujours, avait peur de lui;

A propos de ce terme "peur", je rappelle au lecteur que la "peur" ne cesse d'être exploitée par le président G.W. Bush depuis les évènements du World Trade Center, le 11 Septembre 2001, 254^e jour du III^e Millénaire!

Je ne manquerai pas de revenir sur ce sujet en le développant.

 

"être célèbre" vaut 301 selon l'alphanumérisation [1 + 200 + 100]

Au 301^e chapitre de la Bible, en 1 Rois 10, on relève:

1 Rois 10:1 La reine de Séba apprit la renommée que possédait Salomon, à la gloire de l’Eternel, et elle vint pour l’éprouver par des énigmes.
2 Elle arriva à Jérusalem avec une suite fort nombreuse, et avec des chameaux portant des aromates, de l’or en très grande quantité, et des pierres précieuses. Elle se rendit auprès de Salomon, et elle lui dit tout ce qu’elle avait dans le coeur.
3 Salomon répondit à toutes ses questions, et il n’y eut rien que le roi ne sache lui expliquer.
4 La reine de Séba vit toute la sagesse de Salomon, et la maison qu’il avait bâtie,
5 et les mets de sa table, et la demeure de ses serviteurs, et les fonctions et les vêtements de ceux qui le servaient, et ses échansons, et ses holocaustes qu’il offrait dans la maison de l’Eternel; elle fut remplie d’admiration.
6 Elle dit au roi: C’était donc vrai ce que j’ai appris dans mon pays au sujet de ta position et de ta sagesse!
7 Je ne le croyais pas, avant d’être venue et d’avoir vu de mes yeux. Et voici, on ne m’en a pas dit la moitié. Tu as plus de sagesse et de prospérité que la renommée ne me l’a fait connaître.

L'évocation du nom de Salomon est pratiquement indissociable du terme temple et les échauffourrés récurrentes sur "l'esplanade des "mosquées" comme la presse perroquet le répète, c'est à dire ce que l'on nommait plus justement d'un point de vue historique et surtout chronologique "l'esplanade du temple" jusqu'à la fin du II^e Millénaire (2^e intifada pour être plus précis), est hautement eschatologique, une véritable clé de compréhension de la période de tribulation qui s'annonce de manière de plus en plus affirmée, même pour ceux qui font semblant de ne pas en tenir compte!.

"Salomon" = [200 + 70 + 30 + 70 + 40 + 800 + 50] = 1260 selon une alphanumérisation de son nom en Grec et non plus en Hébreu... On peut lire dans l'Apocalypse rédigée en Grec:

11:1 On me donna un roseau semblable à une verge, en disant: Lève-toi, et mesure le temple de Dieu, l’autel, et ceux qui y adorent.
2 Mais le parvis extérieur du temple, laisse-le de côté, et ne le mesure pas; car il a été donné aux nations, et elles fouleront aux pieds la ville sainte pendant quarante-deux mois.
3 Je donnerai à mes deux témoins le pouvoir de prophétiser, revêtus de sacs, pendant mille deux cent soixante jours.
4 Ce sont les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.
5 Si quelqu’un veut leur faire du mal, du feu sort de leur bouche et dévore leurs ennemis; et si quelqu’un veut leur faire du mal, il faut qu’il soit tué de cette manière.
6 Ils ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu’il ne tombe point de pluie pendant les jours de leur prophétie; et ils ont le pouvoir de changer les eaux en sang, et de frapper la terre de toute espèce de plaies, chaque fois qu’ils le voudront.
7 Quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l’abîme leur fera la guerre, les vaincra, et les tuera.
8 Et leurs cadavres seront sur la place de la grande ville, qu’on nomme symboliquement Sodome et Egypte, là même où leur Seigneur a été crucifié.
9 Des hommes d’entre les peuples, les tribus, les langues, et les nations, verront leurs cadavres pendant trois jours et demi, et ils ne permettront pas que leurs cadavres soient mis dans un sépulcre.
10 Et à cause d’eux, les habitants de la terre se réjouiront et seront dans l’allégresse, et ils s’enverront des présents les uns aux autres, parce que ces deux prophètes ont tourmenté les habitants de la terre.
11 Après les trois jours et demi, un esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se tinrent sur leurs pieds; et une grande crainte s’empara de ceux qui les voyaient. (Apocalypse 11/3-11)

"Quarante-deux mois" Bibliques x 30 jours = mille deux cent soixante jours

"Trois ans et demi" couvrent une période de "quarante-deux mois" Bibliques et la période de trois jours et demi renforce cette réalité comptée et mesurée précisément.

A ce propos, signe eschatologique parmi d'autres, et en miroir des versets cités ci-dessus, le 23 Juillet 2003, Oudaï et Qoussaï, les deux fils de Saddam Hussein avaient été tués lors de l’assaut de la résidence dans laquelle ils avaient été localisés, aux environs de la ville de Mossoul (nord de l’Irak). Leurs cadavres avaient été exposés pendant trois jours et demi...

On constate donc que le nombre 1260 est associée au temple lui même mesuré...

 

"délivrer", un terme qui peut revêtir des sens multiples, vaut 308 selon l'alphanumérisation [2 + 6 + 300]

Au 308^e chapitre de la Bible, en 1 Rois 17, on relève:

1 Rois 17/17 Après ces choses, le fils de la femme, maîtresse de la maison, devint malade, et sa maladie fut si violente qu’il ne resta plus en lui de respiration.
18 Cette femme dit alors à Elie: Qu’y a-t-il entre moi et toi, homme de Dieu? Es-tu venu chez moi pour rappeler le souvenir de mon iniquité, et pour faire mourir mon fils?
19 Il lui répondit: Donne-moi ton fils. Et il le prit du sein de la femme, le monta dans la chambre haute où il demeurait, et le coucha sur son lit.
20 Puis il invoqua l’Eternel, et dit: Eternel, mon Dieu, est-ce que tu affligerais, au point de faire mourir son fils, même cette veuve chez qui j’ai été reçu comme un hôte?
21 Et il s’étendit trois fois sur l’enfant, invoqua l’Eternel, et dit: Eternel, mon Dieu, je t’en prie, que l’âme de cet enfant revienne au-dedans de lui!
22 L’Eternel écouta la voix d’Elie, et l’âme de l’enfant revint au-dedans de lui, et il fut rendu à la vie.
23 Elie prit l’enfant, le descendit de la chambre haute dans la maison, et le donna à sa mère. Et Elie dit: Vois, ton fils est vivant.

 

"sacrifice" vaut 309 selon l'alphanumérisation [200 + 9 + 100]

Au 309^e chapitre de la Bible, en 1 Rois 18, on relève:

1 Rois 18/29 Lorsque midi fut passé, ils prophétisèrent jusqu’au moment de la présentation de l’offrande. Mais il n’y eut ni voix, ni réponse, ni signe d’attention.
30 Elie dit alors à tout le peuple: Approchez-vous de moi! Tout le peuple s’approcha de lui. Et Elie rétablit l’autel de l’Eternel, qui avait été renversé.
31 Il prit douze pierres d’après le nombre des tribus des fils de Jacob, auquel l’Eternel avait dit: Israël sera ton nom;
32 et il bâtit avec ces pierres un autel au nom de l’Eternel. Il fit autour de l’autel un fossé de la capacité de deux mesures de semence.
33 Il arrangea le bois, coupa le taureau par morceaux, et le plaça sur le bois.
34 Puis il dit: Remplissez d’eau quatre cruches, et versez-les sur l’holocauste et sur le bois. Il dit: Faites une seconde fois. Et ils le firent une seconde fois. Il dit: Faites-le une troisième fois. Et ils le firent une troisième fois.
35 L’eau coula autour de l’autel, et l’on remplit aussi d’eau le fossé.
36 Au moment de la présentation de l’offrande, Elie, le prophète, s’avança et dit: Eternel, Dieu d’Abraham, d’Isaac et d’Israël! que l’on sache aujourd’hui que tu es Dieu en Israël, que je suis ton serviteur, et que j’ai fait toutes ces choses par ta parole!

 

"était" vaut 310 selon l'alphanumérisation [300 + 10]

Au 310^e chapitre de la Bible, en 1 Rois 19/6 et 9-11, on relève:

6 Il regarda, et il y avait à son chevet un gâteau cuit sur des pierres chauffées et une cruche d’eau. Il mangea et but, puis se recoucha.

Il s'agit dans ce cas d'une conversion du verbe en Français.

9 Et là, il entra dans la caverne, et il y passa la nuit. Et voici, la parole de l’Eternel lui fut adressée, en ces mots: Que fais-tu ici, Elie?
10 Il répondit: J’ai déployé mon zèle pour l’Eternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, et ils ont tué par l’épée tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie.
11 L’Eternel dit: Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Eternel! Et voici, l’Eternel passa. Et devant l’Eternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: l’Eternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre: l’Eternel n’était pas dans le tremblement de terre.

 

Le terme "envelopper" vaut aussi 310 selon l'alphanumérisation [300 + 2 + 8]

Au 310^e chapitre de la Bible, deux versets plus loin, en 1 Rois 19/13, on relève:

13 Quand Elie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. Et voici, une voix lui fit entendre ces paroles: Que fais-tu ici, Elie?

 

L'expression "Tout puissant", "(bonne) santé" vaut 314 selon l'alphanumérisation [10 + 4 + 300] ainsi que les mots "flamme" selon l'alphanumérisation [2 + 10 + 2 + 300] et "humble" selon l'alphanumérisation [8 + 6 + 300]

Au 314^e chapitre de la Bible, c'est à dire en 2 Rois 1, ce mot n'apparaît pas en clair...

10 Elie répondit au chef de cinquante: Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes! Et le feu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes.
11 Achazia envoya de nouveau vers lui un autre chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce chef prit la parole et dit à Elie: Homme de Dieu, ainsi a dit le roi: Hâte-toi de descendre!
12 Elie leur répondit: Si je suis un homme de Dieu, que le feu descende du ciel et te consume, toi et tes cinquante hommes! Et le feu de Dieu descendit du ciel et le consuma, lui et ses cinquante hommes.
13 Achazia envoya de nouveau un troisième chef de cinquante avec ses cinquante hommes. Ce troisième chef de cinquante monta; et à son arrivée, il fléchit les genoux devant Elie, et lui dit en suppliant: Homme de Dieu, que ma vie, je te prie, et que la vie de ces cinquante hommes, tes serviteurs, soient précieuses à tes yeux! 14 Voici, le feu est descendu du ciel et a consumé les deux premiers chefs de cinquante et leurs cinquante hommes: mais maintenant, que ma vie soit précieuse à tes yeux!

La "Toute puissance" du "Tout-Puissant" est pourtant évoquée dans ces versets.

 

Le mot "guérison", "santé" vaut 321 selon l'alphanumérisation [1 + 80 + 200 + 40]

Au 321^e chapitre de la Bible, c'est à dire en 2 Rois 8, ce mot apparaît en clair...

4 Le roi s’entretenait avec Guéhazi, serviteur de l’homme de Dieu, et il disait: Raconte-moi, je te prie, toutes les grandes choses qu’Elisée a faites.
5 Et pendant qu’il racontait au roi comment Elisée avait rendu la vie à un mort, la femme dont Elisée avait fait revivre le fils vint implorer le roi au sujet de sa maison et de son champ. Guéhazi dit: O roi, mon seigneur, voici la femme, et voici son fils qu’Elisée a fait revivre.
6 Le roi interrogea la femme, et elle lui fit le récit. Puis le roi lui donna un eunuque, auquel il dit: Fais restituer tout ce qui appartient à cette femme, avec tous les revenus du champ, depuis le jour où elle a quitté le pays jusqu’à maintenant.
7 Elisée se rendit à Damas. Ben-Hadad, roi de Syrie, était malade; et on l’avertit, en disant: L’homme de Dieu est arrivé ici.
8 Le roi dit à Hazaël: Prends avec toi un présent, et va au-devant de l’homme de Dieu; consulte par lui l’Eternel, en disant: Guérirai-je de cette maladie?
9 Hazaël alla au-devant d’Elisée, prenant avec lui un présent, tout ce qu’il y avait de meilleur à Damas, la charge de quarante chameaux. Lorsqu’il fut arrivé, il se présenta à lui, et dit: Ton fils Ben-Hadad, roi de Syrie, m’envoie vers toi pour dire: Guérirai-je de cette maladie?
10 Elisée lui répondit: Va, dis-lui: Tu guériras! Mais l’Eternel m’a révélé qu’il mourra.
11 L’homme de Dieu arrêta son regard sur Hazaël, et le fixa longtemps, puis il pleura.
12 Hazaël dit: Pourquoi mon seigneur pleure-t-il? Et Elisée répondit: Parce que je sais le mal que tu feras aux enfants d’Israël; tu mettras le feu à leurs villes fortes, tu tueras avec l’épée leurs jeunes gens, tu écraseras leurs petits enfants, et tu fendras le ventre de leurs femmes enceintes.
13 Hazaël dit: Mais qu’est-ce que ton serviteur, ce chien, pour faire de si grandes choses? Et Elisée dit: L’Eternel m’a révélé que tu seras roi de Syrie.
14 Hazaël quitta Elisée, et revint auprès de son maître, qui lui dit: Que t’a dit Elisée? Et il répondit: Il m’a dit: Tu guériras!

 

Le verbe "prier" ou "demander" vaut 331 selon l'alphanumérisation [30 + 1 + 300]

Au 331^e chapitre de la Bible, c'est à dire en 2 Rois 18, ce mot n'apparaît pas en clair...

23 Maintenant, fais une convention avec mon maître, le roi d’Assyrie, et je te donnerai deux mille chevaux, si tu peux fournir des cavaliers pour les monter.
24 Comment repousserais-tu un seul chef d’entre les moindres serviteurs de mon maître? Tu mets ta confiance dans l’Egypte pour les chars et pour les cavaliers.
25 D’ailleurs, est-ce sans la volonté de l’Eternel que je suis monté contre ce lieu, pour le détruire? L’Eternel m’a dit: Monte contre ce pays, et détruis-le.
26 Eliakim, fils de Hilkija, Schebna et Joach, dirent à Rabschaké: Parle à tes serviteurs en araméen, car nous le comprenons; et ne nous parle pas en langue judaïque, aux oreilles du peuple qui est sur la muraille.

"prier" semble totalement absent! et pour cause, la traduction l'a éliminé des textes originaux!...

version TOB: 23 Lance donc un défi à mon seigneur le roi d’Assyrie, et je te donnerai deux mille chevaux si toutefois tu peux te procurer des cavaliers pour les monter!

version Jérusalem: 23 Eh bien! fais un pari avec Monseigneur le roi d’Assyrie: je te donnerai deux mille chevaux si tu peux trouver des cavaliers pour les monter!

...comme l'attestent d'autres versions Françaises...

23 And now, engage, I pray thee, with my master the king of Assyria, and I will give thee two thousand horses, if thou canst set the riders upon them.
24 How then wilt thou turn away the face of one captain of the least of my master’s servants? And thou reliest upon Egypt for chariots and for horsemen!
25 Am I now come up without Jehovah against this place to destroy it? Jehovah said to me, Go up against this land and destroy it.
26 And Eliakim the son of Hilkijah, and Shebnah and Joah said to Rab-shakeh, Speak, we pray thee, to thy servants in Syriac, for we understand it, and talk not with us in the Jewish language in the ears of the people that are on the wall.

...alors que les versions Anglaises le mentionnent systématiquement, plus fidèlement!

On devrait donc pouvoir lire Maintenant, fais une convention, je te prie, avec mon maître, et non "Maintenant, fais une convention avec mon maître,"!

 

Le mot "idole" vaut 331 selon l'alphanumérisation [30 + 300 + 1]

LSG - idoles 21 occurrences, Astarté 16 occurrences, pieu sacré 3 occurrences... 40 occurrences au total

Astarté:
1) déesse Babylonienne de la fortune et du bonheur

1a) les divinités
1b) leurs images
1c) arbres sacrés ou pieux près d'un autel

Au même 331^e chapitre de la Bible, c'est à dire toujours en 2 Rois 18, on relève:

4 Il fit disparaître les hauts lieux, brisa les statues, abattit les idoles, et mit en pièces le serpent d’airain que Moïse avait fait, car les enfants d’Israël avaient jusqu’alors brûlé des parfums devant lui: on l’appelait Nehuschtan.

Par "pieux près d'un autel" il faut aussi comprendre les abominations que sont réellement les obélisques dressés à Rome devant la basilique St Pierre, à Washington (Washington Monument), à Londres (Cleopatra's needle) ou à Paris place de la Concorde. Dans ce dernier cas, le pyramidion d'or a été apposé au sommet du "pieu" à la date du 14 Mai 1998, date anodine chez nous mais Jubilé (50^e anniversaire) de la Création de l'Etat Hébreu en Israël!

Version Darby Anglaise: 4 He removed the high places, and broke the columns, and cut down the Asherahs, and broke in pieces the serpent of brass that Moses had made; for to those days the children of Israel burned incense to it: and he called it Nehushtan.

Version KJV Anglaise: 4 He removed the high places, and brake the images, and cut down the groves, and brake in pieces the brasen serpent that Moses had made: for unto those days the children of Israel did burn incense to it: and he called it Nehushtan.

Les versions Anglaises emploient des termes équivalents...

 

Le mot "ténèbre" "obscurité" vaut 333 selon l'alphanumérisation [5 + 20 + 300 + 8]

Au 333^e chapitre de la Bible, c'est à dire en en 2 Rois 20, ce mot "ténèbre" n'apparaît pas en clair...

2 Rois 20/8 Ezéchias avait dit à Esaïe: A quel signe connaîtrai-je que l’Eternel me guérira, et que je monterai le troisième jour à la maison de l’Eternel?
9 Et Esaïe dit: Voici, de la part de l’Eternel, le signe auquel tu connaîtras que l’Eternel accomplira la parole qu’il a prononcée: L’ombre avancera-t-elle de dix degrés, ou reculera-t-elle de dix degrés?
10 Ezéchias répondit: C’est peu de chose que l’ombre avance de dix degrés; mais plutôt qu’elle recule de dix degrés.
11 Alors Esaïe, le prophète, invoqua l’Eternel, qui fit reculer l’ombre de dix degrés sur les degrés d’Achaz, où elle était descendue.

Mais il est plus que suggéré par le caractère exceptionnel de ce signe!

Cet épisode du soleil qui recule est à associer avec l'autre passage Biblique où il est mentionné que le soleil s'arrête dans le ciel, suggérant qu'il nous manque une journée dans notre passé... Même si le soleil est par définition fixe, ces versets rappellent que le temps n'est pas celui que nous connaissons et que de simples manifestations météorologiques peuvent en fournir les explications logiquement acceptables, même par des esprits Cartésiens et rebelles.

 

Le mot "moisissure" vaut 334 selon l'alphanumérisation [4 + 300 + 30]

Au 334^e chapitre de la Bible, c'est à dire en en 2 Rois 21, ce mot n'apparaît pas en clair...

13 J’étendrai sur Jérusalem le cordeau de Samarie et le niveau de la maison d’Achab, et je nettoierai Jérusalem comme un plat qu’on nettoie, et qu’on renverse sens dessus dessous après l’avoir nettoyé.

Si l'on nettoie dessus dessous, c'est bien avec l'intention d'éviter que toute forme de moisissure se forme!

 

Le verbe "décapiter" vaut 350 selon l'alphanumérisation [80 + 200 + 70]

Au 310^e chapitre de la Bible, c'est à dire en 1 Chroniques 12, on relève:

19 Des hommes de Manassé se joignirent à David, lorsqu’il alla faire la guerre à Saül avec les Philistins. Mais ils ne furent pas en aide aux Philistins; car, après s’être consultés, les princes des Philistins renvoyèrent David, en disant: Il passerait du côté de son maître Saül, au péril de nos têtes.

"au péril de nos têtes", c'est à dire au risque de la perdre au sens physique du terme.

 

"élever" vaut 351 selon l'alphanumérisation du mot NASA soit [1 + 300 + 50]

La référence Strong 5927 nous apprend:

s'élever, monter, remonter, offrir, quitter, couvrir, revenir, le lever, aurore, matcher, s'élancer, emmener, ... ; 889 occurrences.
1) monter, élever, grimper

1a) (Qal)

1a1) monter
1a2) rencontrer, visiter, suivre, quitter, se retirer
1a3) pousser, croître (de végétation)
1a4) exceller, être supérieur à

1b) (Nifal)

1b1) être enlevé, être emmené, être emporté au loin
1b2) s'en aller au loin
1b3) être élevé, exalté

1c) (Hifil)

1c1) faire élever, faire monter
1c2) réveiller, remuer, agiter (mentalement)
1c6) offrir, apporter (des dons)
1c7) exalter

1d) (Hofal)

1d1) être transporté au loin, être conduit
1d2) être incorporé dans

1e) (Hitpael) se lever

Et la référence Strong 7392...

monter, s'asseoir, être monté, être porté, mettre (sur un char), monture, cavalier, à cheval, transporter, bander (un arc), promener (à cheval), s'avancer, atteler ; 78 occurrences:

1) monter et faire du cheval

1a) (Qal)

1a1) monter, s'asseoir, mener
1a2) monter à cheval, sur une monture
1a3) cavalier

Au 351^e chapitre de la Bible, c'est à dire en 1 Chroniques 13, on relève:

3 et ramenons auprès de nous l’arche de notre Dieu, car nous ne nous en sommes pas occupés du temps de Saül.
4 Toute l’assemblée décida de faire ainsi, car la chose parut convenable à tout le peuple.
5 David assembla tout Israël, depuis le Schichor d’Egypte jusqu’à l’entrée de Hamath, pour faire venir de Kirjath-Jearim l’arche de Dieu.
6 Et David, avec tout Israël, monta à Baala, à Kirjath-Jearim, qui est à Juda, pour faire monter de là l’arche de Dieu, devant laquelle est invoqué le nom de l’Eternel qui réside entre les chérubins.
7 Ils mirent sur un char neuf l’arche de Dieu, qu’ils emportèrent de la maison d’Abinadab: Uzza et Achjo conduisaient le char.
8 David et tout Israël dansaient devant Dieu de toute leur force, en chantant, et en jouant des harpes, des luths, des tambourins, des cymbales et des trompettes.
9 Lorsqu’ils furent arrivés à l’aire de Kidon, Uzza étendit la main pour saisir l’arche, parce que les boeufs la faisaient pencher.
10 La colère de l’Eternel s’enflamma contre Uzza, et l’Eternel le frappa parce qu’il avait étendu la main sur l’arche. Uzza mourut là, devant Dieu.
11 David fut irrité de ce que l’Eternel avait frappé Uzza d’un tel châtiment. Et ce lieu a été appelé jusqu’à ce jour Pérets-Uzza.

 

La séquence "sur la gauche" ou "à gauche" vaut 371 selon l'alphanumérisation [30 + 1 + 40 + 300]

Au 371^e chapitre de la Bible, c'est à dire en 2 Chroniques 4, on relève:

6 Il fit dix bassins, et il en plaça cinq à droite et cinq à gauche, pour qu’ils servent aux purifications: on y lavait les diverses parties des holocaustes. La mer était destinée aux ablutions des sacrificateurs.
7 Il fit dix chandeliers d’or, selon l’ordonnance qui les concernait, et il les plaça dans le temple, cinq à droite et cinq à gauche.
8 Il fit dix tables, et il les plaça dans le temple, cinq à droite et cinq à gauche. Il fit cent coupes d’or.

J'ai dédié un chapitre à ce nombre exceptionnel 371

 

"sept" vaut 372 selon l'alphanumérisation [70 + 2 + 300] et "rempli" vaut aussi 372 selon l'alphanumérisation [70 + 2 + 300]

Au 372^e chapitre de la Bible, c'est à dire en 2 Chroniques 5, on relève:

3 Tous les hommes d’Israël se réunirent auprès du roi pour la fête, qui se célébra le septième mois.
4 Lorsque tous les anciens d’Israël furent arrivés, les Lévites portèrent l’arche.
5 Ils transportèrent l’arche, la tente d’assignation, et tous les ustensiles sacrés qui étaient dans la tente: ce furent les sacrificateurs et les Lévites qui les transportèrent.
6 Le roi Salomon et toute l’assemblée d’Israël convoquée auprès de lui se tinrent devant l’arche. Ils sacrifièrent des brebis et des boeufs, qui ne purent être ni comptés, ni dénombrés, à cause de leur multitude.
7 Les sacrificateurs portèrent l’arche de l’alliance de l’Eternel à sa place, dans le sanctuaire de la maison, dans le lieu très saint, sous les ailes des chérubins.
8 Les chérubins avaient les ailes étendues sur la place de l’arche, et ils couvraient l’arche et ses barres par-dessus.
9 On avait donné aux barres une longueur telle que leurs extrémités se voyaient à distance de l’arche devant le sanctuaire, mais ne se voyaient point du dehors. L’arche a été là jusqu’à ce jour.
10 Il n’y avait dans l’arche que les deux tables que Moïse y plaça en Horeb, lorsque l’Eternel fit alliance avec les enfants d’Israël, à leur sortie d’Egypte.
11 Au moment où les sacrificateurs sortirent du lieu saint, -car tous les sacrificateurs présents s’étaient sanctifiés sans observer l’ordre des classes,
12 et tous les Lévites qui étaient chantres, Asaph, Héman, Jeduthun, leurs fils et leurs frères, revêtus de byssus, se tenaient à l’orient de l’autel avec des cymbales, des luths et des harpes, et avaient auprès d’eux cent vingt sacrificateurs sonnant des trompettes,
13 et lorsque ceux qui sonnaient des trompettes et ceux qui chantaient, s’unissant d’un même accord pour célébrer et pour louer l’Eternel, firent retentir les trompettes, les cymbales et les autres instruments, et célébrèrent l’Eternel par ces paroles: Car il est bon, car sa miséricorde dure à toujours! en ce moment, la maison, la maison de l’Eternel fut remplie d’une nuée.
14 Les sacrificateurs ne purent pas y rester pour faire le service, à cause de la nuée; car la gloire de l’Eternel remplissait la maison de Dieu.

C'est la Gloire de l'Eternel qui remplit la maison de Dieu.

"frapper d'une maladie" vaut 388 selon l'alphanumérisation [300 + 10]

Au 388^e chapitre de la Bible, c'est à dire en 2 Chroniques 21, on relève:

14 voici, l’Eternel frappera ton peuple d’une grande plaie, tes fils, tes femmes, et tout ce qui t’appartient;
15 et toi, il te frappera d’une maladie violente, d’une maladie d’entrailles, qui augmentera de jour en jour jusqu’à ce que tes entrailles sortent par la force du mal.
16 Et l’Eternel excita contre Joram l’esprit des Philistins et des Arabes qui sont dans le voisinage des Ethiopiens.
17 Ils montèrent contre Juda, y firent une invasion, pillèrent toutes les richesses qui se trouvaient dans la maison du roi, et emmenèrent ses fils et ses femmes, de sorte qu’il ne lui resta d’autre fils que Joachaz, le plus jeune de ses fils.
18 Après tout cela, l’Eternel le frappa d’une maladie d’entrailles qui était sans remède;
19 elle augmenta de jour en jour, et sur la fin de la seconde année les entrailles de Joram sortirent par la force de son mal. Il mourut dans de violentes souffrances; et son peuple ne brûla point de parfums en son honneur, comme il l’avait fait pour ses pères.

A noter que "sans remède" se traduit aussi par "irrémédiable", un mot particulier dans notre langue!

 

"faire justice" ou "exécuter un jujement" vaut 389 selon l'alphanumérisation [9 + 80 + 300]

La référence Strong 8199 nous apprend:

juger, être juge, faire le juge, prononcer, punir ; 203

1) juger, gouverner, défendre, punir

1a) (Qal)

1a1) agir comme un législateur, ou juge ou gouverneur (de
Dieu, de l'homme)

1a1a) décider, gouverner, juger

1a2) décider la controverse (de Dieu, de l'homme)

1a3) exécuter un jugement

1a3a) judicieux, sagace (de l'homme)
1a3b) justifiant
1a3c) condamnant et punissant
1a3d) à la venue théophanique pour le jugement final

1b) (Nifal)

1b1) entrer dans la controverse, plaider, alléguer
1b2) être jugé

1c) (Poel) juge, adversaire de la loi (participe)

Au 389^e chapitre de la Bible, c'est à dire en 2 Chroniques 22, on relève:

8 Et comme Jéhu faisait justice de la maison d’Achab, il trouva les chefs de Juda et les fils des frères d’Achazia, qui étaient au service d’Achazia, et il les tua.

"oindre" se traduit par "mashach" en Hébreu et vaut 390 selon l'alphanumérisation [50 + 40 + 300]

la référence Strong 4886 mentionne:

LSG - oindre, onction, arrosé, peint; 69 occurrences

1) salir, tacher, oindre, étendre un liquide

1a) (Qal)
1a1) salir
1a2) oindre (en consécration)
1a3) consacrer

1b) (Nifal) être oint

Au 390^e chapitre de la Bible, c'est à dire au II^e livre des chroniques, en 2 Chroniques 23/11, on relève:

9 Le sacrificateur Jehojada remit aux chefs de centaines les lances et les boucliers, grands et petits, qui provenaient du roi David, et qui se trouvaient dans la maison de Dieu.
10 Il fit entourer le roi en plaçant tout le peuple, chacun les armes à la main, depuis le côté droit jusqu’au côté gauche de la maison, près de l’autel et près de la maison.
11 On fit avancer le fils du roi, on mit sur lui le diadème et le témoignage, et on l’établit roi. Et Jehojada et ses fils l’oignirent, et ils dirent: Vive le roi!

A noter ce verset 23/11, que j'ai souvent traité de manière parallèle avec la nuit de feu de Blaise Pascal, un 23 Novembre ou 23/11, et les 151151 minutes comptabilisées à 23:11, au cours de la 2520^e heure du III^e Millénaire!

 

"délivrance" , "sauver" ou "salut" se traduit par "Yeshuah" en Hébreu, c'est à dire Jésus en Grec, et vaut 391 selon l'alphanumérisation [5 + 6 + 300 + 70 + 10]

Au 391^e chapitre de la Bible, c'est à dire au II^e livre des chroniques, en 2 Chroniques 24, on relève le nom de "Joas" qui annonce par équivalence de sens du nom ce salut:

2 Chroniques 24/1 Joas avait sept ans lorsqu’il devint roi, et il régna quarante ans, à Jérusalem. Sa mère s’appelait Tsibja, de Beer-Schéba.
2 Joas fit ce qui est droit aux yeux de l’Eternel pendant toute la vie du sacrificateur Jehojada.

 

"pratiquer la magie, pratiquer la sorcellerie" vaut 400 selon l'alphanumérisation [80 + 300 + 20]

La référence Strong 3784 mentionne:

LSG - enchanteurs, magicien(ne), magie ; 6 occurrences.

1) (Piel) pratiquer la sorcellerie ou la magie

1a) sorcier, sorcière, magicien, magicienne

Au 400^e chapitre de la Bible, c'est à dire au II^e livre des chroniques, en 2 Chroniques 33/6, on relève:

2 Chroniques 33/6 Il fit passer ses fils par le feu dans la vallée des fils de Hinnom; il observait les nuages et les serpents pour en tirer des pronostics, il s’adonnait à la magie, et il établit des gens qui évoquaient les esprits et qui prédisaient l’avenir. Il fit de plus en plus ce qui est mal aux yeux de l’Eternel, afin de l’irriter.

 

2 Chroniques 33/1 Manassé avait douze ans lorsqu’il devint roi, et il régna cinquante-cinq ans à Jérusalem.
2 Il fit ce qui est mal aux yeux de l’Eternel, selon les abominations des nations que l’Eternel avait chassées devant les enfants d’Israël.
3 Il rebâtit les hauts lieux qu’Ezéchias, son père, avait renversés; il éleva des autels aux Baals, il fit des idoles d’Astarté, et il se prosterna devant toute l’armée des cieux et la servit.
4 Il bâtit des autels dans la maison de l’Eternel, quoique l’Eternel ait dit: C’est dans Jérusalem que sera mon nom à perpétuité.
5 Il bâtit des autels à toute l’armée des cieux dans les deux parvis de la maison de l’Eternel.
6 Il fit passer ses fils par le feu dans la vallée des fils de Hinnom; il observait les nuages et les serpents pour en tirer des pronostics, il s’adonnait à la magie, et il établit des gens qui évoquaient les esprits et qui prédisaient l’avenir. Il fit de plus en plus ce qui est mal aux yeux de l’Eternel, afin de l’irriter.
7 Il plaça l’image taillée de l’idole qu’il avait faite dans la maison de Dieu, de laquelle Dieu avait dit à David et à Salomon, son fils: C’est dans cette maison, et c’est dans Jérusalem que j’ai choisie parmi toutes les tribus d’Israël, que je veux à toujours placer mon nom.

 

"malédiction" vaut 401 selon l'alphanumérisation [200 + 200 + 1]

La référence Strong 423 mentionne:

malédiction 16, serment 15, exécration, imprécation, jurer; 36 occurrences

1) serment
2) serment d'alliance
3) malédiction

3a) vient de Dieu
3b) vient des hommes

4) exécration

Au 401^e chapitre de la Bible, c'est à dire au II^e livre des chroniques, en 2 Chroniques 34, on relève:

2 Chroniques 34/24 Ainsi parle l’Eternel: Voici, je vais faire venir des malheurs sur ce lieu et sur ses habitants, toutes les malédictions écrites dans le livre qu’on a lu devant le roi de Juda.

 

"pendre" vaut 431 selon l'alphanumérisation [1 + 30 + 400]

Au 431^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Esther 5, on relève:

Esther 5/9 Haman sortit ce jour-là, joyeux et le coeur content. Mais lorsqu’il vit, à la porte du roi, Mardochée qui ne se levait ni ne se remuait devant lui, il fut rempli de colère contre Mardochée.
10 Il sut néanmoins se contenir, et il alla chez lui. Puis il envoya chercher ses amis et Zéresch, sa femme.
11 Haman leur parla de la magnificence de ses richesses, du nombre de ses fils, de tout ce qu’avait fait le roi pour l’élever en dignité, et du rang qu’il lui avait donné au-dessus des chefs et des serviteurs du roi.
12 Et il ajouta: Je suis même le seul que la reine Esther ait admis avec le roi au festin qu’elle a fait, et je suis encore invité pour demain chez elle avec le roi.
13 Mais tout cela n’est d’aucun prix pour moi aussi longtemps que je verrai Mardochée, le Juif, assis à la porte du roi.
14 Zéresch, sa femme, et tous ses amis lui dirent: Qu’on prépare un bois haut de cinquante coudées, et demain matin demande au roi qu’on y pende Mardochée; puis tu iras joyeux au festin avec le roi. Cet avis plut à Haman, et il fit préparer le bois.

 

"être pendu" vaut 435 selon l'alphanumérisation [5 + 30 + 400]

et au 435^e chapitre de la Bible, en Esther 9, on relève:

Esther 9/ 13 Esther répondit: Si le roi le trouve bon, qu’il soit permis aux Juifs qui sont à Suse d’agir encore demain selon le décret d’aujourd’hui, et que l’on pende au bois les dix fils d’Haman.
14 Et le roi ordonna de faire ainsi. L’édit fut publié dans Suse. On pendit les dix fils d’Haman;

Ce sujet a déjà été évoqué en première partie de chapitre?.

 

"folie" vaut 437 selon l'alphanumérisation [400 + 30 + 6 + 1]

Au 437^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Job 1, on relève:

Job 1/13 Un jour que les fils et les filles de Job mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné,
14 il arriva auprès de Job un messager qui dit: Les boeufs labouraient et les ânesses paissaient à côté d’eux;
15 des Sabéens se sont jetés dessus, les ont enlevés, et ont passé les serviteurs au fil de l’épée. Et je me suis échappé moi seul, pour t’en apporter la nouvelle.
16 Il parlait encore, lorsqu’un autre vint et dit: Le feu de Dieu est tombé du ciel, a embrasé les brebis et les serviteurs, et les a consumés. Et je me suis échappé moi seul, pour t’en apporter la nouvelle.
17 Il parlait encore, lorsqu’un autre vint et dit: Des Chaldéens, formés en trois bandes, se sont jetés sur les chameaux, les ont enlevés, et ont passé les serviteurs au fil de l’épée. Et je me suis échappé moi seul, pour t’en apporter la nouvelle.
18 Il parlait encore, lorsqu’un autre vint et dit: Tes fils et tes filles mangeaient et buvaient du vin dans la maison de leur frère aîné;
19 et voici, un grand vent est venu de l’autre côté du désert, et a frappé contre les quatre coins de la maison; elle s’est écroulée sur les jeunes gens, et ils sont morts. Et je me suis échappé moi seul, pour t’en apporter la nouvelle.
20 Alors Job se leva, déchira son manteau, et se rasa la tête; puis, se jetant par terre, il se prosterna,
21 et dit: Je suis sorti nu du sein de ma mère, et nu je retournerai dans le sein de la terre. L’Eternel a donné, et l’Eternel a ôté; que le nom de l’Eternel soit béni!
22 En tout cela, Job ne pécha point et n’attribua rien d’injuste à Dieu.

La référence Strong 8604 mentionne:

injuste, infamies, extravagances ; 3 occurrences
1) ce qui est vide, folie, sottise, chose insensée
2) (BDB) sans saveur, inconvenance, indécence (morale)

22 In all this Job sinned not, nor charged God foolishly.

La notion de folie est plus apparente en Anglais que ne le laisserait supposer l'équivalence en français.

 

"mort" vaut 446 selon l'alphanumérisation [400 + 6 + 40]

Au 446^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Job 10, on relève:

Job 10/20 Mes jours ne sont-ils pas en petit nombre? Qu’il me laisse, Qu’il se retire de moi, et que je respire un peu,
21 Avant que je m’en aille, pour ne plus revenir, Dans le pays des ténèbres et de l’ombre de la mort,
22 Pays d’une obscurité profonde, Où règnent l’ombre de la mort et la confusion, Et où la lumière est semblable aux ténèbres.

Les trois derniers versets de ce 446^e chapitre traitent exclusivement du thème de la mort.

 

"pas" vaut 450 selon l'alphanumérisation [70 + 300 + 80]

Au 450^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Job 14, on relève:

Job 14/ 16 Mais aujourd’hui tu comptes mes pas, Tu as l’oeil sur mes péchés;

 

Les équivalences "secret", "caché", "garder" ... valent 500 selon l'alphanumérisation [40 + 400 + 60] et "chef", "gouverneur" valent aussi 500 selon l'alphanumérisation [200 + 300]

Au 500^e chapitre de la Bible, c'est à dire au Psaume 22, on relève:

Psaume 22/ 24 (-) Car il n’a ni mépris ni dédain pour les peines du misérable, Et il ne lui cache point sa face; Mais il l’écoute quand il crie à lui.
25 (-) Tu seras dans la grande assemblée l’objet de mes louanges; J’accomplirai mes voeux en présence de ceux qui te craignent.
26 (-) Les malheureux mangeront et se rassasieront, Ceux qui cherchent l’Eternel le célébreront. Que votre coeur vive à toujours!
27 (-) Toutes les extrémités de la terre penseront à l’Eternel et se tourneront vers lui; Toutes les familles des nations se prosterneront devant ta face.
28 (-) Car à l’Eternel appartient le règne: Il domine sur les nations.
29 (-) Tous les puissants de la terre mangeront et se prosterneront aussi; Devant lui s’inclineront tous ceux qui descendent dans la poussière, Ceux qui ne peuvent conserver leur vie.

 

"attendre", "compter sur" ... vaut 540 selon l'alphanumérisation [200 + 40 + 300]

Au 540^e chapitre de la Bible, c'est à dire au Psaume 62, on relève:

Psaume 62/1 Au chef des chantres. D’après Jeduthun. Psaume de David. (62:2) Oui, c’est en Dieu que mon âme se confie; De lui vient mon salut.
2 (-) Oui, c’est lui qui est mon rocher et mon salut; Ma haute retraite: je ne chancellerai guère.
3 (-) Jusqu’à quand vous jetterez-vous sur un homme, Chercherez-vous tous à l’abattre, Comme une muraille qui penche, Comme une clôture qu’on renverse?
4 (-) Ils conspirent pour le précipiter de son poste élevé; Ils prennent plaisir au mensonge; Ils bénissent de leur bouche, Et ils maudissent dans leur coeur. -Pause.
5 (-) Oui, mon âme, confie-toi en Dieu! Car de lui vient mon espérance.

 

"le pouvoir de se tenir", "l'aptitude de se maintenir", vaut 551 selon l'alphanumérisation [5 + 40 + 6 + 100 + 400]

Au 551^e chapitre de la Bible, c'est à dire au Psaume 73, on relève:

2 Toutefois, mon pied allait fléchir, Mes pas étaient sur le point de glisser;

18 Oui, tu les places sur des voies glissantes, Tu les fais tomber et les mets en ruines.

Ces deux versets expriment cette notion.

 

"méchant", "iniquité", valent 570 selon l'alphanumérisation [70 + 300 + 200]

Au 570^e chapitre de la Bible, c'est à dire au Psaume 92, on relève:

Psaume 92/ 7 (-) Si les méchants croissent comme l’herbe, Si tous ceux qui font le mal fleurissent, C’est pour être détruits à jamais.
8 (-) Mais toi, tu es le Très-Haut, A perpétuité, ô Eternel!
9 (-) Car voici, tes ennemis, ô Eternel! Car voici, tes ennemis périssent; Tous ceux qui font le mal sont dispersés.
10 (-) Et tu me donnes la force du buffle; Je suis arrosé avec une huile fraîche.
11 (-) Mon oeil se plaît à contempler mes ennemis, Et mon oreille à entendre mes méchants adversaires.

Et selon la version Darby Anglaise...

Psaume 92/7 When the wicked spring as the grass, and when all the workers of iniquity flourish, it is that they may be destroyed for ever.
8 And thou, Jehovah, art on high for evermore.
9 For lo, thine enemies, O Jehovah, for lo, thine enemies shall perish; all the workers of iniquity shall be scattered.
10 But my horn shalt thou exalt like a buffalo’s: I shall be anointed with fresh oil.
11 And mine eye shall see its desire on mine enemies; mine ears shall hear it of the evil-doers that rise up against me.

Nous constatons que "ceux qui font le mal" se traduit par "workers of iniquity".

En Anglais, les mots "wick" signifiant "méche" et "wicked" "méchant", nous remarquons qu'ils ont "wick" et "méch" en racine commune et qu'en Français, "être de mèche" est parfaitement associable à ce que des méchants fomentent.

 

"se révéler", vaut 686 selon l'alphanumérisation [400 + 6 + 40 + 40 + 200]

Au 686^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Esaïe 7, on relève:

Esaïe 7/14 C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe; Voici, la vierge deviendra enceinte, elle enfantera un fils, Et elle lui donnera le nom d’Emmanuel.

La référence Strong 6005 nous apprend:

Emmanuel 2 occurrences
Emmanuel (Angl. Immanuel) = "Dieu avec nous"
1) nom symbolique et prophétique du Messie, le Christ, prévoyant qu'il naîtrait d'une vierge et serait 'Dieu avec nous'

Cette révélation prophètique annonce de quelle manière lLe Sauveur se révèlerait!

 

"soufre", vaut 693 selon l'alphanumérisation [400 + 10 + 200 + 80 + 3]

Au 693^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Esaïe 14, on relève:

4 Alors tu prononceras ce chant sur le roi de Babylone, Et tu diras: Eh quoi! le tyran n’est plus! L’oppression a cessé!
5 L’Eternel a brisé le bâton des méchants, La verge des dominateurs.
6 Celui qui dans sa fureur frappait les peuples, Par des coups sans relâche, Celui qui dans sa colère subjuguait les nations, Est poursuivi sans ménagement.
7 Toute la terre jouit du repos et de la paix; On éclate en chants d’allégresse,
8 Les cyprès même, les cèdres du Liban, se réjouissent de ta chute: Depuis que tu es tombé, personne ne monte pour nous abattre.
9 Le séjour des morts s’émeut jusque dans ses profondeurs, Pour t’accueillir à ton arrivée; Il réveille devant toi les ombres, tous les grands de la terre, Il fait lever de leurs trônes tous les rois des nations.
10 Tous prennent la parole pour te dire: Toi aussi, tu es sans force comme nous, Tu es devenu semblable à nous!
11 Ta magnificence est descendue dans le séjour des morts, Avec le son de tes luths; Sous toi est une couche de vers, Et les vers sont ta couverture.
12 Te voilà tombé du ciel, Astre brillant, fils de l’aurore! Tu es abattu à terre, Toi, le vainqueur des nations!
13 Tu disais en ton coeur: Je monterai au ciel, J’élèverai mon trône au-dessus des étoiles de Dieu; Je m’assiérai sur la montagne de l’assemblée, A l’extrémité du septentrion;
14 Je monterai sur le sommet des nues, Je serai semblable au Très-Haut.
15 Mais tu as été précipité dans le séjour des morts, Dans les profondeurs de la fosse.
16 Ceux qui te voient fixent sur toi leurs regards, Ils te considèrent attentivement: Est-ce là cet homme qui faisait trembler la terre, Qui ébranlait les royaumes,
17 Qui réduisait le monde en désert, Qui ravageait les villes, Et ne relâchait point ses prisonniers?
18 Tous les rois des nations, oui, tous, Reposent avec honneur, chacun dans son tombeau.
19 Mais toi, tu as été jeté loin de ton sépulcre, Comme un rameau qu’on dédaigne, Comme une dépouille de gens tués à coups d’épée, Et précipités sur les pierres d’une fosse, Comme un cadavre foulé aux pieds.

Ce chapitre est important dans la mesure où il décrit la chute de Lucifer/Satan et la fosse ne peut être que ce que l'expression populaire définit ou désigne comme étant l'enfer!

La référence Strong 68 indique;

pierre(s) 233 occurrences, poids 12 occurrences, lapider 13 occurrences, rocher, niveau, masse..; 272 occurrences
1) pierre (grande ou petite)

1a) à l'état naturel
1b) comme matériau
1c) pierres précieuses
1d) outil de travail ou arme
1e) poids
1f) projectiles de destruction
1g) objets sacrés, mémorials ...
1i) (par assimilation) force, fermeté, solidité
1j) (métaph) pétrifié de terreur, pervers, coeur dur

A noter qu'en Français, le terme "Lucifer" ou "Astre brillant" n'apparaît nulle part sur l'ensemble des Ecritures.

12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations!

Référence Strong n° 1966

Astre brillant 1 occurrence.
Lucifer : "porteur de lumière"
1) le brillant, l'étoile du matin, Lucifer

1a) roi de Babylone et Satan (fig.)

2) (TWOT) 'Helel' décrivant le roi de Babylone

"soufre" se traduit par "brimstone" où l'on distingue le mot "stone" signifiant "pierre" en Français.

Genesis 19/24 Then the LORD rained upon Sodom and upon Gomorrah brimstone and fire from the LORD out of heaven;

Ge 19/24 Alors l’Eternel fit pleuvoir du ciel sur Sodome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l’Eternel.

Référence Strong n° 1614

soufre 7 occurrences
1) soufre

1a) du jugement (fig.)
1b) du souffle de l'Éternel (fig.)

Revelation 14/10 The same shall drink of the wine of the wrath of God, which is poured out without mixture into the cup of his indignation; and he shall be tormented with fire and brimstone in the presence of the holy angels, and in the presence of the Lamb:
Re 19/20 And the beast was taken, and with him the false prophet that wrought miracles before him, with which he deceived them that had received the mark of the beast, and them that worshipped his image. These both were cast alive into a lake of fire burning with brimstone.
Re 20/10 And the devil that deceived them was cast into the lake of fire and brimstone, where the beast and the false prophet are, and shall be tormented day and night for ever and ever.
Re 21/8 But the fearful, and unbelieving, and the abominable, and murderers, and whoremongers, and sorcerers, and idolaters, and all liars, shall have their part in the lake which burneth with fire and brimstone: which is the second death.

Ce terme "brimstone" est plus facilement détectable dans la version anglaise que le mot soufre ne le suggère dans notre langue.

Apocalypse 9/17 Et ainsi dans la vision je vis les chevaux et ceux qui les montaient, ayant des cuirasses couleur de feu, d’hyacinthe, et de soufre. Les têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions; et de leur bouche il sortait du feu, de la fumée, et du soufre.
Apocalypse 9/18 Le tiers des hommes fut tué par ces trois fléaux, par le feu, par la fumée, et par le soufre, qui sortaient de leur bouche.
Apocalypse 14/10 il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l’Agneau.
Apocalypse 19/20 Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui avait fait devant elle les prodiges par lesquels il avait séduit ceux qui avaient pris la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre.
Apocalypse 20/10 Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.
Apocalypse 21/8 Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les débauchés, les magiciens, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort.

 

"trois", vaut 830 selon l'alphanumérisation [400 + 30 + 400]

Au 830^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Ezechiel 28, on relève...

Ezechiel 28/1 La parole de l’Eternel me fut adressée, en ces mots:
...//...
28/11 La parole de l’Eternel me fut adressée, en ces mots:
...//...
28/20 La parole de l’Eternel me fut adressée, en ces mots:

On relève "trois" fois l'expression "La parole de l’Eternel"

 

"fornication", "prostutution" valent 863 selon l'alphanumérisation [400 + 6 + 50 + 7 + 400]

Au 863^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Osée 1, on relève:

Osée 1/1 La parole de l’Eternel fut adressée à Osée, fils de Beéri, au temps d’Ozias, de Jotham, d’Achaz, d’Ezéchias, rois de Juda, et au temps de Jéroboam, fils de Joas, roi d’Israël.
2 La première fois que l’Eternel adressa la parole à Osée, l’Eternel dit à Osée: Va, prends une femme prostituée et des enfants de prostitution; car le pays se prostitue, il abandonne l’Eternel!

 

"filet" vaut 900 selon l'alphanumérisation [400 + 300 + 200]

Au 900^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Michée 7, on relève:

7/1 Malheur à moi! car je suis comme à la récolte des fruits, Comme au grappillage après la vendange: Il n’y a point de grappes à manger, Point de ces primeurs que mon âme désire.
2 L’homme de bien a disparu du pays, Et il n’y a plus de juste parmi les hommes; Ils sont tous en embuscade pour verser le sang, Chacun tend un piège à son frère.

A première vue le mot n'est pas nommément cité!

La référence Strong 2764 mentionne cependant:

dévoué, interdit, filet, extermination, destruction, piège ; 38 occurrences
1) une chose dévouée, chose consacrée, ban, dévouement
2) un filet, chose perforée
3) ce qui a été complètement détruit, voué à une entière destruction

2 The good man is perished out of the earth: and there is none upright among men: they all lie in wait for blood; they hunt every man his brother with a net.

La version anglaise fait apparaître le mot "net", que chacun connaît avec Internet (International Net), le "filet international",

 

"chandelier" vaut 953 selon l'alphanumérisation [1 + 400 + 300 + 200 + 2 + 50]

Au 953^e chapitre de la Bible, c'est à dire en Matthieu 24, on relève:

Matthieu 24/9 Alors on vous livrera aux tourments, et l’on vous fera mourir; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.
10 Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres.
11 Plusieurs faux prophètes s’élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens.
12 Et, parce que l’iniquité se sera accrue, l’amour du plus grand nombre se refroidira.
13 Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.

Le terme "chandelier" est absent... mais en Anglais...

Matthiew 12 And because iniquity shall abound, the love of many shall wax cold.

le mot "cire" se traduit par "wax" tout comme le verbe croître et le verbe refroidir traduit bien la chaleur déclinante...

 

"noir" vaut 1116 selon l'alphanumérisation [400 + 200 + 8 + 200 + 8 + 300]

Au 1116^e chapitre de la Bible, c'est à dire en 1 Thess. 5, "noir" est absent mais on relève:

5:1 Pour ce qui est des temps et des moments, vous n’avez pas besoin, frères, qu’on vous en écrive.
2 Car vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit.
3 Quand les hommes diront: Paix et sûreté! alors une ruine soudaine les surprendra, comme les douleurs de l’enfantement surprennent la femme enceinte, et ils n’échapperont point.
4 Mais vous, frères, vous n’êtes pas dans les ténèbres, pour que ce jour vous surprenne comme un voleur;
5 vous êtes tous des enfants de la lumière et des enfants du jour. Nous ne sommes point de la nuit ni des ténèbres.
6 Ne dormons donc point comme les autres, mais veillons et soyons sobres.
7 Car ceux qui dorment, dorment la nuit, et ceux qui s’enivrent, s’enivrent la nuit.

la présence de termes qui expriment ou sont symboliques de cette couleur!

 

"Elie" "mon Dieu est l'Éternel" vaut 42

Au 42^e Livre Biblique, dans le Nouveau Testament donc, on retrouve le nom d'Elie dans l'Evangile de Luc:

7 Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce qui se passait, et il ne savait que penser. Car les uns disaient que Jean était ressuscité des morts;
8 d’autres, qu’Élie était apparu; et d’autres, qu’un des anciens prophètes était ressuscité.
9 Mais Hérode disait: J’ai fait décapiter Jean; qui donc est celui-ci, dont j’entends dire de telles choses? Et il cherchait à le voir.

ainsi que certains évènements de la vie d'Élie...

54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume? Luc 9/54)

Nous avons vu en cours de chapitre qu'il avait fait descendre le feu du ciel.